С наступлением месяца Рамадан заметно меняется ритм повседневной жизни: меняются время приёма пищи, сна и работы, а также характер физической и социальной активности, передает IslamNews.
Эти изменения затрагивают не только тело, но и мозг, который напрямую реагирует на изменение источников энергии, режима сна и гормонов, регулирующих биологические ритмы.
Поэтому многие постящиеся задаются вопросом: влияет ли пост на концентрацию и настроение? И может ли мозг работать лучше или хуже во время часов воздержания от пищи?
Мозг и энергия: что происходит во время поста?
Мозг — один из самых энергозатратных органов организма. Хотя он составляет всего около 2% массы тела, он потребляет примерно 20% всей энергии организма.
В обычных условиях мозг в основном использует глюкозу (простой сахар) как источник энергии. Однако по мере того, как часы поста проходят и уровень глюкозы в крови снижается, организм начинает активировать альтернативные метаболические механизмы. Среди них — использование жирных кислот и производство в печени так называемых кетоновых тел.
Исследования в области метаболической нейронауки показывают, что кетоновые тела, например бета-гидроксибутират, могут стать эффективным источником энергии для мозга.
Некоторые научные работы также показывают, что интервальное голодание может стимулировать процессы клеточного восстановления в мозге и увеличивать выработку факторов роста нервных клеток.
Наиболее важным из них считается BDNF — нейротрофический фактор мозга, который играет ключевую роль в формировании нейронных связей, обучении и памяти.
Концентрация и внимание во время поста
Влияние поста на концентрацию различается у разных людей и зависит от нескольких факторов:
качества сна, состава пищи и уровня гидратации (потребления воды).
Некоторые исследования, посвящённые влиянию поста в Рамадан на когнитивные способности, показали, что изменения внимания и памяти у здоровых людей обычно незначительны, особенно если сохраняется нормальный режим сна.
Тем не менее у некоторых людей в последние часы перед ифтаром может наблюдаться временное снижение концентрации. Чаще всего это связано со снижением уровня энергии и лёгким обезвоживанием, а не с самим постом.
С другой стороны, некоторые исследования предполагают, что пост иногда может даже улучшать кратковременную концентрацию. Это может быть связано с более стабильным уровнем глюкозы в крови и увеличением выделения нейромедиаторов, связанных с бодрствованием.
Симптомы отмены: кофе и курение
Одним из важных факторов, влияющих на концентрацию и настроение в первые дни Рамадана, являются симптомы отмены, особенно у людей, которые регулярно употребляют кофе, чай или курят.
Кофеин является стимулятором центральной нервной системы. Его резкое прекращение во время поста может вызвать головную боль, усталость, трудности с концентрацией и перепады настроения.
Исследования показывают, что симптомы отмены кофеина могут появиться через 12–24 часа после прекращения его употребления и продолжаться несколько дней, пока мозг не адаптируется.
Это связано с изменениями в аденозиновых рецепторах мозга, которые играют важную роль в регуляции бодрствования и сонливости.
Похожая ситуация наблюдается у курильщиков. Временный отказ от никотина во время поста может вызвать напряжение, раздражительность, трудности с концентрацией и усиленное чувство голода.
Это связано с влиянием никотина на систему вознаграждения мозга через дофамин. Когда уровень никотина падает, это может временно ухудшать настроение и внимание.
Такие симптомы обычно наиболее заметны в первые дни Рамадана, а затем постепенно уменьшаются, когда организм адаптируется.
Настроение и психологическое равновесие
Что касается настроения, ситуация более сложная. У некоторых людей пост может сначала вызывать напряжение, раздражительность — особенно в первые дни, когда организм только приспосабливается к изменениям питания и сна.
Однако после периода адаптации многие постящиеся отмечают улучшение психологической стабильности и чувство спокойствия.
Это может быть связано с несколькими факторами:
—гормональные изменения
— уменьшение воспалительных процессов, связанных с питанием
— духовная и социальная атмосфера месяца Рамадан.
Также роль играют изменения в нейромедиаторах, таких как серотонин и дофамин, которые участвуют в регулировании настроения.
Сон — решающий фактор
Одним из главных факторов, определяющих влияние поста на мозг, является сон.
Во время Рамадана у многих людей режим сна сильно меняется из-за сухура (предрассветной еды), ночных молитв таравих и позднего бодрствования.
Исследования показывают, что недостаток сна или нарушение суточных ритмов может заметно влиять на концентрацию, память и настроение.
Многие учёные считают, что изменения режима сна в Рамадан могут влиять на умственную работоспособность даже больше, чем сам пост.
Поэтому важно сохранять достаточное количество часов сна, даже если он распределён на несколько периодов.
Обезвоживание и его влияние на мозг
Даже лёгкое обезвоживание может влиять на некоторые когнитивные функции, такие как внимание и скорость обработки информации.
Поэтому некоторые постящиеся могут испытывать лёгкую головную боль, трудности с концентрацией — особенно в жаркие дни или при физической нагрузке.
Однако эти эффекты обычно временные и могут быть предотвращены достаточным потреблением жидкости между ифтаром и сухуром.
Как сохранить работоспособность мозга в Рамадан?
Эксперты советуют несколько простых шагов:
спать достаточное количество часов
по возможности соблюдать регулярный режим сна
употреблять сбалансированную пищу на ифтар и сухур
включать в рацион белки, клетчатку и сложные углеводы
пить достаточно воды между ифтаром и сухуром.
Также рекомендуется избегать чрезмерного употребления простых сахаров, которые вызывают резкие колебания уровня глюкозы, а также поддерживать умеренную физическую активность.
Итог
Имеющиеся научные данные показывают, что пост в Рамадан обычно не приводит к серьёзному ухудшению работы мозга у здоровых людей.
Более того, некоторые исследования предполагают, что пост может стимулировать полезные биологические процессы, такие как улучшение нейропластичности и активация механизмов клеточного восстановления.
Однако реальное влияние на концентрацию и настроение во многом зависит от образа жизни — особенно от сна, питания, потребления воды и адаптации к временному отказу от кофеина и никотина.
Иными словами, мозг довольно хорошо адаптируется к посту, но то, как человек проводит месяц Рамадан, определяет, приведёт ли эта адаптация к ясности мышления и психологическому спокойствию — или к усталости и временному снижению концентрации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана