Имамы Узбекистана встретились с соотечественниками в Германии
Дипломаты Узбекистана организовали в Берлине ифтар для проживающих в Германии соотечественников, сообщает ИА «Дунё».
В мероприятии вместе с соотечественниками приняли участие имам-хатиб мечети «Хужамбердибой» города Ферганы Турсунзода Хусниддин и заместитель имама мечети «Боботаваккул» города Андижана Мухаммаджон Ходжаев.
Во встрече, посвящённой священному месяцу Рамазан, приняли участие соотечественники, проживающие в Германии, ведущие научные исследования, работающие в различных сферах и обучающиеся в местных учебных заведениях.
Открывая духовно-просветительское мероприятие с приветственным словом, посол Дилшод Ахатов отметил, что под руководством Президента Узбекистана проводится масштабная работа по поддержке соотечественников, проживающих за рубежом. В своём выступлении дипломат особо остановился на проводимых в стране реформах, направленных на обеспечение достоинства человека, защиту его прав и интересов, укрепление атмосферы мира, дружбы и согласия в обществе, а также на мерах социальной защиты населения, особенно нуждающихся слоёв. Он подчеркнул, что все граждане Узбекистана за рубежом находятся в центре внимания и под защитой государства, а Посольство всегда готово выслушать и поддержать соотечественников по любым вопросам.
Имамы, прибывшие из Узбекистана, в своих выступлениях рассказали о духовных достоинствах месяца Рамазан и о религиозных реформах, проводимых в стране. Было отмечено, что священный месяц Рамазан - это время милосердия, благодарности и возвышения человеческого достоинства через помощь нуждающимся.
Выступающие также призвали молодёжь проявлять бдительность и осмотрительность в нынешней сложной и напряжённой обстановке в мире. Отмечалось, что благодать священного месяца Рамазан наполняет каждый дом атмосферой добра, терпимости и благодарности. Этот месяц - время не только для поклонения, но и для возвышения человеческого достоинства, помощи нуждающимся, укрепления сплочённости и согласия в обществе.
В ходе мероприятия, прошедшего в формате открытого диалога, были даны подробные ответы на вопросы участников по религиозным и духовно-просветительским темам. Также проводилась разъяснительная работа по вопросам укрепления религиозной толерантности и межконфессионального согласия.
Кроме того, граждане пообщались с дипломатами Посольства. В ходе беседы состоялась сессия вопросов и ответов по интересующим их темам. На вопросы, касающиеся консульских вопросов, подробно ответил консул дипломатической миссии, подчеркнув необходимость строгого соблюдения гражданами законодательства принимающей страны, особенно в сфере миграции. Он также отметил, что Посольство защищает права и интересы соотечественников и оказывает им необходимую поддержку.
В завершение мероприятия для соотечественников был организован ифтар. Участники встречи в неформальном общении с удовлетворением отмечали, что в период Рамазана постоянно ощущают внимание и заботу со стороны правительства и народа Узбекистана.
В конце мероприятия некоторые соотечественники поделились своими впечатлениями.
Председатель узбекско-немецкого общества «Davra» Анвар Шерматов:
- Я проживаю в Берлине уже 26 лет. Здесь я получил образование, а сегодня занимаюсь предпринимательской деятельностью в сфере туризма и обучения иностранцев языкам. Благодаря реформам, реализуемым в нашей стране под руководством уважаемого Президента, организация ифтара в Посольстве Узбекистана в Берлине по случаю священного месяца Рамазан стала для нас, соотечественников за рубежом, большим и радостным событием. Мы смогли собраться за одним столом с имамами, прибывшими из нашей Родины, и соотечественниками, обсудить важные и актуальные вопросы. В этой связи выражаю глубокую благодарность главе нашего государства и организаторам мероприятия от имени соотечественников, проживающих в Европе. Надеемся, что подобные духовно-просветительские мероприятия будут проводиться и в дальнейшем.
Учитель начальных классов одной из школ Берлина Алишер Кадыров:
- Ифтар, организованный Посольством, оставил у меня очень тёплые впечатления. Из выступлений посла и имамов мы получили подробную информацию о реформах в Узбекистане, возможностях, создаваемых для молодёжи, и вопросах образования. Подобные мероприятия ещё больше укрепляют духовную связь с Родиной. Кроме того, работа, проводимая нашим посольством по поддержке соотечественников, защите их прав и интересов, а также по поощрению молодёжи к более активной позиции, является для нас важной моральной опорой. Мы ощущаем это на каждой такой встрече. Знания и опыт, приобретённые за рубежом, в будущем я хотел бы посвятить развитию нашей родины.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Бедность и несправедливость: главная проблема общества мусульман Нигерии
Растущая бедность и безработица среди мусульманского населения Нигерии приводят к социальному неравенству и появлению радикальных вооруженных группировок.
По сообщению IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", мусульмане составляют более половины населения Нигерии, однако они явно отстранены от ключевых позиций в обществе и, особенно в северных регионах страны, живут в нищете.
Это способствовало появлению вооруженных группировок, таких как «Боко Харам».
Ислам пришел на север Нигерии в X веке, тогда как христианство было принесено британскими колонизаторами в XX веке и сосредоточено преимущественно на юге.
История этой страны была отмечена межконфессиональными конфликтами, вызванными географическими различиями, сотрудничеством с колониальными державами или сопротивлением им. Однако появление вооруженных группировок, таких как «Боко Харам» и других, в начале XXI века вынудило всех жить в условиях страха перед насилием.
Мухаммад Гарба, член парламента от штата Кано, заявил, что нападения этих группировок на мирное население не были связаны с религией, как утверждают американцы. Христиане убивают мусульман в центральных и северных регионах страны. По словам Гарбы, когда в штате Борно были похищены школьницы из Чибика, большинство из них были мусульманками.
Он подчеркнул, что беспорядки в Нигерии не ограничиваются последователями какой-либо одной религии.
Безработица и бедность
Мусульмане и христиане получают президентские посты через выборы, и самым богатым человеком в этой стране, а также во всей Африке, является Али Кудангуоте (Элику Дангуоте) — мусульманин, родившийся на севере в городе Кано.
Тем не менее, большинство бедных и безработных мусульман Нигерии также проживают на севере из-за разногласий относительно государственной системы образования.
Шейх Ибрахим аль-Макари, имам мечети в Абудже, говорит: "Мусульмане действительно составляют большинство населения Нигерии, но они имеют наименьшее влияние и представительство в государственном и частном секторах, и все еще не могут занимать равные позиции с христианами в обществе".
Нигерия, имеющая более 100 миллионов мусульман (из общего населения около 240 миллионов), является самой большой африканской страной с мусульманским большинством. Большинство из них — сунниты, проживающие в северных штатах, включая Кано, Борно и Сокоото, которые представляли собой исторические королевства, существовавшие до установления границ Нигерии британской колониальной администрацией.
В XV веке Сокоото стало столицей султаната Сокоото — первого исламского государства в Западной Африке, которое распространяло суфийские идеи через тарикат Кадирия. С другой стороны, Кано является центром тариката Тиджания в Нигерии.
Мухаммад Сануси II, эмир Кано, пытаясь объяснить корни кризиса, говорит: "Очень легко сказать, что север беден, а мусульмане бедны, потому что их вытеснили на обочину общества, и поэтому они должны бороться за восстановление своих прав. Таким образом, ислам превращается в инструмент оправдания насилия, тогда как эти проблемы на самом деле связаны с экономическим застоем, отсутствием развития и нехваткой рабочих мест".
Молодежь на севере рассматривается как неграмотная, поскольку система образования Нигерии признает только британскую колониальную учебную программу, которую отвергает значительная часть мусульманского населения. Они придерживаются сначала местного языка, а затем арабского языка как языка Корана. Именно из этого принципа возникла группировка "Боко Харам", название которой означает отказ от западного образования и всего, что с ним связано.
Хотя правительство полагается на религиозных ученых в борьбе с экстремизмом, мусульмане полагаются на правительство в обеспечении сосуществования всех граждан. Они считают, что проблема заключается не в идеологии, а в бедности, а безработица порождает лишь отчаяние.
Сосуществование в Нигерии — это не просто символический жест, особенно учитывая, что число мусульман равно числу христиан, а возможно, даже превышает его.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана