Сайт работает в тестовом режиме!
20 Сентябрь, 2026   |   9 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:49
Шурук
06:08
Зухр
12:17
Аср
16:35
Магриб
18:28
Иша
19:43
Bismillah
20 Сентябрь, 2026, 9 Раби ас-сани, 1448

Творение Мимара Синана с видом на Босфор: мечеть Михримах Султан

16.03.2026   8010   4 min.
Творение Мимара Синана с видом на Босфор: мечеть Михримах Султан

Мечеть Михримах Султан в Ускюдаре, возвышающаяся у самой пристани, по праву считается одним из выдающихся творений Мимара Синана, в котором ярко проявился его ранний классический стиль. Раздел специального проекта агентства Анадолу «Султанские мечети Стамбула – селатин» рассказывает о мечети, возведенной по повелению султана Сулеймана Великолепного в честь его дочери Михримах Султан.
Построенная в 1540-е годы, она стала одной из архитектурных доминант Ускюдара, благодаря стратегическому расположению у берега и изящной, гармоничной композиции.
Комплекс, центром которого является мечеть, стал одним из первых масштабных ансамблей, созданных Синаном после его назначения главным архитектором Османской империи. В него вошли медресе, начальная школа (сыбьян мектеби), имарет, караван-сарай, системы водоснабжения, фонтан, резервуар и хозяйственные помещения.
Сооружение, известное также как «Мечеть у пристани», выделяется своим молитвенным залом: центральный купол здесь поддерживается тремя полукуполами. Композицию дополняют пятиякупольный притвор и второй притвор, охватывающий здание с трех сторон, что придает ансамблю особую выразительность и архитектурную завершенность.
Из-за строительства на узком участке у моря классическая схема с аркадным двором здесь не применялась. Вместо этого был создан второй притвор с деревянным перекрытием, включающий шадирван (фонтан для омовения), что обеспечило защиту от ветра и позволило разместить большое количество верующих.
Медресе с 16 кельями – небольшими жилыми комнатами для учащихся, расположенное в том же саду, было спроектировано вдоль двух продольных сторон аркадного двора: здесь находились кельи и учебная аудитория. После реставрации в 1961 году здание получило новое назначение и сегодня используется как медицинский центр.
Сыбьян мектеби – начальная школа при мечети, входившая в состав комплекса, в наши дни преобразована в детскую библиотеку. Здание включает купольную галерею – крытую аркаду под куполом и зимний учебный зал. Мечеть Михримах Султан известна своим расположением у моря и заметной ролью в формировании панорамы Босфора. Возвышаясь у самой пристани Ускюдара, она на протяжении веков оставалась одним из первых монументальных сооружений, встречавших тех, кто прибывал в Стамбул из Анатолии.
Мечеть, формирующая силуэт Ускюдара
Мечеть была возведена в честь единственной дочери султана Сулеймана Великолепного Михримах Султан, строилась в те же годы, что и мечеть Шехзаде, относящаяся к ученическому периоду Мимара Синана.
По его словам, в отличие от мечети Шехзаде, здесь центральный купол поддерживается тремя полукуполами – архитектурное решение, демонстрирующее новаторский подход архитектора.
Со стороны, обращенной к Босфору, один из полукуполoв сознательно не был установлен. Тем самым была создана более открытая, словно обращенная к проливу планировка. Это не самая крупная из мечетей расположена на берегу Султантепе, практически у самой воды. Поэтому здание сравнительно компактное, но именно благодаря этому оно сразу привлекает внимание проходящих по Босфору и становится выразительной частью силуэта Ускюдара.
Мечеть Михримах Султан в Рамазан
В священный месяц Рамазан в имаретах мечетей Ускюдара с раннего утра начинали кипеть котлы. У мечетей Михримах Султан и Йени Валиде Султан зажигались масляные светильники, развешенные между двумя минаретами.
Представьте себе махьи с надписью «Добро пожаловать, о месяц Рамадан» или в форме кораблей, роз и гиацинтов. Люди на противоположном берегу Босфора и проходящие по проливу суда наблюдали это праздничное зрелище.
В османский период Ускюдар в месяц Рамазан превращался в визуальный праздник: из фонтанов, построенных вокруг мечетей в рамках комплексной планировки, по ночам раздавались шербеты. Рамазан проходил в атмосфере настоящего торжества, объединявшего богатых и бедных, студентов и рабочих, торговцев, мужчин и женщин, семьи с детьми.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   8494   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира