Командированные Управлением мусульман Узбекистана имам-хатибы Хусниддин Турсунзода и Мухаммаджон Ходжаев посетили Польшу с рабочим визитом, сообщает ИА «Дунё».
В рамках визита, приуроченного к священному месяцу Рамадан, среди соотечественников были проведены духовно-просветительские и профилактические встречи. В ходе мероприятий участникам были разъяснены гуманистические и толерантные идеи, продвигаемые Президентом Узбекистана, а также подчеркнута важность укрепления взаимного уважения, общественной солидарности и распространения добрых и созидательных инициатив.
В частности, в Варшаве делегация приняла участие в пятничной молитве в мечети «Фатих», а также провела встречи с соотечественниками в мечети «Татар». Более 150 человек приняли участие в ифтаре, организованном Посольством Узбекистанах.
В мечети «Фатих» состоялись молитва и ифтар для соотечественников. В ходе мероприятия было приготовлено национальное блюдо - плов.
В узбекском ресторане «Golden Samarkand» в Кракове был организован ифтар с участием соотечественников, проживающих в этом городе. Затем в Центральной мечети Кракова проведена духовно-просветительская беседа на узбекском языке.
В ходе встреч особое внимание было уделено вопросам укрепления единства и взаимной поддержки среди соотечественников, активизации благотворительной деятельности, сохранения национальных и духовных ценностей, а также необходимости проявлять бдительность в отношении различных религиозных идей и течений, нехарактерных для традиций нашего региона.
Участникам также была представлена информация о проводимых в Узбекистане реформах в религиозно-просветительской сфере, мерах по обеспечению свободы совести и развитию просветительской деятельности. Отдельно отмечалось, что в связи со священным месяцем Рамадан в стране проводятся масштабные благотворительные мероприятия.
Кроме того, соотечественники были ознакомлены с деятельностью ведущих религиозных образовательных учреждений Узбекистана, включая Международную исламскую академию, высшее медресе «Мир-Араб», Центр исламской цивилизации, а также научные школы по изучению наследия Имама аль-Бухари и Имама ат-Термизи. Подчёркнуто, что дети соотечественников имеют возможность получать образование в указанных учебных заведениях.
По завершении мероприятий мечетям были переданы книги и брошюры, подготовленные Управлением мусульман Узбекистана.
В целом мероприятия прошли в конструктивной и дружественной атмосфере. Соотечественники отметили важность и необходимость регулярного проведения подобных духовно-просветительских встреч.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана