В Калифорнии может появиться новый государственный праздник, и это событие уже называют историческим для мусульманской общины США. Член законодательного собрания штата от Сан-Франциско Мэтт Хейни анонсировал законопроект AB 2017, который предлагает официально признать два главных исламских праздника — Ид аль-Фитр (Ураза-байрам), знаменующий завершение священного месяца Рамадан, и Ид аль-Адха (Курбан-байрам), отмечаемый через несколько месяцев после окончания хаджа, — государственными праздниками Калифорнии. Документ был официально представлен еще 17 февраля, однако его публичное обсуждение и активная фаза продвижения пришлись на середину марта, совпав с последними днями Рамадана, передает IslamNews.
Законопроект, если будет принят, коснется самых разных сфер жизни. В сфере образования он позволит государственным школам и общественным колледжам закрываться в дни празднования Ид, а для учащихся эти даты станут уважительной причиной для отсутствия, которую не нужно будет согласовывать дополнительно — они просто войдут в официальный перечень оснований для пропуска занятий. Для государственных служащих предусмотрена возможность использовать для соблюдения праздников оплачиваемый отпуск, ежегодный отпуск, компенсационное время или личный праздничный кредит, однако уточняется, что сами по себе эти дни не станут судебными праздниками, то есть суды и официальные учреждения продолжат работать.
Сам Мэтт Хейни, представляя инициативу у здания Исламского общества Сан-Франциско, подчеркнул, что закон направлен на устранение несправедливости, с которой сталкиваются мусульмане: «Ни один ученик не должен выбирать между празднованием одного из святейших дней своей веры и посещением школы, и ни один работник не должен чувствовать, что ему приходится жертвовать своими религиозными предписаниями». По его словам, это вопрос признания и равного достоинства: мусульманская община Калифорнии, насчитывающая более полумиллиона человек, является одной из крупнейших в стране, однако до сих пор ее главные праздники не имели официального статуса, в отличие от Рождества или Пасхи.
Поддержка законопроекта со стороны мусульманских организаций была единодушной и очень эмоциональной. Усама Мокеддем, директор по законодательным и правительственным вопросам CAIR-CA (Калифорнийского отделения Совета по американо-исламским отношениям), назвал это «историческим моментом для более чем миллиона мусульман Калифорнии», отметив, что в условиях роста исламофобии и враждебности по всей стране такое публичное признание праздников — это мощный сигнал о том, что мусульмане являются глубоко ценимой и защищенной частью общества. Хала Хиджази, основательница Muslim Impact Council, добавила, что этот шаг означает, что Калифорния «действительно видит и ценит» своих мусульманских граждан. Рядом с Хейни во время анонса стоял Бил Махмуд, первый американец мусульманского происхождения, избранный в Наблюдательный совет Сан-Франциско. Он отметил, что для тысяч мусульман города этот закон значит очень многое: теперь их дети увидят «свои ценности, свои убеждения и свою культуру, закрепленные в законе чернилами», и будут чувствовать себя такими же включенными в жизнь штата, как и все остальные.
Интересно, что Калифорния не является первопроходцем в этом вопросе. В 2025 году губернатор Вашингтона подписал закон, официально признающий оба праздника Ид на уровне штата, что сделало Вашингтон первым штатом, сделавшим такой шаг. Однако закон Вашингтона, хотя и является символически важным, добавляет эти дни в список «признанных дат», подобно Дню Мартина Лютера Кинга или Дню коренных народов, что не гарантирует автоматического выходного дня для всех. Законопроект Хейни идет дальше в практическом плане, интегрируя праздники в образовательный кодекс и кодекс о госслужащих, что создает конкретные механизмы для их соблюдения. В случае принятия закона Калифорния станет вторым штатом после Вашингтона, признавшим эти дни на официальном уровне, но, по мнению наблюдателей, сделает это более системно. Рассмотрение законопроекта в комитетах законодательного собрания ожидается в ближайшие недели.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана