Власти Дагестана полностью контролируют ситуацию с ценобразованием на продовольственных рынках республики в преддверии праздника Ураза-байрам, заявил премьер-министр Абдулмуслим Абдулмуслимов.
Глава кабмина РД дал поручение профильным ведомствам постоянно мониторить цены, чтобы исключить необоснованное удорожание в дни повышенного спроса, передает IslamNews.
В рамках этих усилий проведены проверки в популярных торговых сетях, а также на рынках столицы Дагестана, включая магазины «Зеленое яблоко» и рынок № 2. По данным руководителя Комитета по виноградарству и регулированию алкогольного рынка Гаджи Султанова, наблюдения проводятся практически ежедневно.
Анализ показал, что цены на овощи «борщевого набора» в этом году ниже прошлогодних: картофель — около 50 руб./кг (в 2025-м доходил до 65 руб.), капуста — 35 руб./кг., лук и морковь — 40-45 руб./кг (в 2025-м было 45-50 руб.).
Тепличные томаты и огурцы подешевели примерно на 10% по сравнению с прошлым годом (280 и 170 руб./кг соответственно). Статистика подтверждает: плодоовощная продукция за год стала доступнее на 8,9%.
Цены на мясо остаются стабильными: говядина — около 700 руб./кг, курятина — 240 руб./кг, баранина — 550-600 руб./кг (в 2024 году её стоимость доходила до 750 руб.).
Несмотря на позитивную динамику, Абдулмуслим Абдулмуслимов подчеркнул, что принимаемых мер недостаточно. Он отметил, что многие местные предприниматели прислушались к призыву не завышать цены к празднику, но не все. Премьер-министр поручил провести всесторонний анализ и принять дополнительные меры для стабилизации ценовой ситуации в регионе.
Ранее стаало известно, что платные парковки Махачкалы перейдут в бесплатный режим работы 19 и 20 марта, сообщило городское управление транспорта.
Напомним, что указанные даты в Дагестане объявлены праздничными нерабочими днями в связи с праздником Ураза-Байрам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана