В ближайшие месяцы планируется разработка регламента, который позволит взаимно признавать продукцию из России, Беларуси, Кыргызстана, Казахстана, Узбекистана и Монголии халяльной, то есть соответствующей исламским нормам.
По данным Sputnik, об этом рассказал РИА Новости генеральный директор Международного центра по стандартизации и сертификации "Халяль" при Духовном управлении мусульман Российской Федерации (МЦСиС "Халяль") Айдар Газизов.
Эксперт принял участие в работе ХV Международного конгресса "Халяль", который прошел в Москве в рамках 33-й выставки продуктов питания, напитков и сырья для их производства "Продэкспо-2026".
По его словам, принято решение в ближайшее время разработать регламент для признания сертификатов стран-участников Евразийского союза "Халяль". Это позволит снизить издержки: например, казахстанский экспортер сможет получить один сертификат "халяль" дома и продавать продукцию в России и других странах Союза без повторной сертификации, то же касается остальных производителей.
"Сегодня принято решение в ближайшие месяцы разработать регламент для признания сертификатов стран-участников Евразийского союза "Халяль". Это сделано по просьбе производителей, бизнеса, чтобы снизить издержки, чтобы, например, экспортер из Казахстана один раз получил сертификат "халяль" у себя на родине и мог продавать эту продукцию в России или других странах Союза без дополнительной сертификации на месте. То же самое — для российских производителей", — сказал Газизов.
Он напомнил, что в Евразийский союз "Халяль" входят органы по сертификации продукции "халяль" при духовных управлениях мусульман своих стран — в России, Казахстане, Беларуси, Узбекистане, Кыргызстане и Монголии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как сообщалось ранее, в столице Азербайджана Баку состоялось очередное VII заседание Совета муфтиев тюркских государств.
По итогам заседания муфтии Узбекистана, Турции, Азербайджана, Казахстана и Кыргызстана подписали 3 заявления по важным направлениям и 6 крупных фетв по современным вопросам.
В частности, в заявлении на тему "Исламский подход к науке и технологиям" наряду с поддержкой всех научных и технологических достижений, служащих благополучию человечества в исламе, подчеркивается, что они должны развиваться на основе высоких моральных критериев, принципов справедливости и ответственности.
В "Положении о такфире (признании неверующим) человека, о котором известно, что он является мусульманином" говорится, что, согласно исламскому учению, любой человек из числа людей киблы, принесший слово шахада, считается мусульманином, и категорически запрещается обвинять его в неверии (такфир) из-за совершенного им греха или фактического недостатка.
Также улемы тюркских государств в этом заявлении обратили внимание на необходимость усиления научно-просветительской борьбы против такфирских течений, вызывающих смуту, кровопролитие и конфликты в обществе, укрепления единства уммы.
В заявлении "Общая ответственность за продвижение, защиту и укрепление семьи" подчеркивается, что согласно исламскому учению, семья - это священный институт, построенный на основе брака, обеспечивающий продолжение здорового поколения и общества, дающий человеку душевный покой и нравственное воспитание. Муфтии призвали к единству в защите института семьи, подготовке молодежи к семье и укреплению национально-духовных ценностей.
Также муфтиями было подписано 6 текстов фетв, касающихся "Хукма о погребении более одного умершего в одной могиле", "Выплаты ушра с земли, переданной другому лицу для выращивания сельскохозяйственных культур", "Вопроса об использовании искусственного интеллекта при получении и выдаче фетв", "Условий правильного проведения пятничного намаза", критериев определения начала месяца по хиджре и вопроса о такфире.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана