Первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков поделился с корреспондентом ИА «Дунё» своими впечатлениями о Центре исламской цивилизации.
– Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
17 марта при непосредственном участии уважаемого главы нашего государства состоялось торжественное открытие Центра исламской цивилизации в Узбекистане, фундамент которого был заложен восемь лет назад.
Без преувеличения можно сказать, что это стало большим подарком для нашего народа в благословенные дни священного месяца Рамазан, накануне праздника Рамазан хайит.
Этот центр вобрал в себя более чем трёхтысячелетнюю историю нашего народа. Здесь отражено, какими были наши предки, какой огромный вклад они внесли в развитие науки и просвещения во всём мире. Все это представлено в комплексе.
Каждый посетитель может увидеть это своими глазами, поскольку экспозиция структурирована по историческим периодам: доисламский период, а также периоды после прихода ислама, включая первую и вторую эпохи Ренессанса. Подробно и наглядно показано, какие великие учёные выросли на этой земле и какие открытия они совершили.
Любой человек, посетивший этот центр, безусловно, признает, что на этой земле существовала великая научно-просветительская традиция. Он унесёт с собой не только духовное обогащение, но и чувство гордости за свою Родину. Нет сомнений, что это формирует особое настроение и мировоззрение.
Кроме того, отдельный раздел посвящён периоду Нового Узбекистана. В нём отражены масштабные преобразования, реализуемые под непосредственным руководством главы государства. Без преувеличения можно сказать, что достигнутые за короткий срок результаты имеют мировое значение. В этом разделе представлена возможность всесторонне продемонстрировать эти достижения.
Данный раздел будет и дальше расширяться, поскольку реформы продолжаются. На церемонии открытия особо подчёркивалось:
«Мы сделали лишь первый шаг, создали основу. Теперь начинается настоящая работа. В дальнейшем этот центр сыграет важную роль в повышении духовности и просвещения нашего народа, особенно молодёжи, в воспитании поколения, способного построить Третий Ренессанс, достойный наших великих предков».
Исходя из этого, можно уверенно сказать, что центр со временем станет подлинным научным центром, где будут осуществляться крупные исследования и открытия.
Это событие имеет значение не только для нашей страны, но и для всего мира. В процессе создания центра приняли участие более 400 известных учёных со всего мира, внёсших свой вклад в его развитие. Благодаря этому деятельность центра уже получила широкую известность на международной арене.
По последним данным, Центр исламской цивилизации вошёл в десятку самых известных музеев мира. После открытия он будет привлекать ещё больше внимания, а реализуемые здесь проекты приобретут ещё более широкий масштаб.
Особого внимания заслуживает то, что в центре, под главным куполом высотой 65 метров, размещён уникальный экспонат — Коран Усмана, относящийся к VII веку, который ранее хранился в музее Управления мусульман Узбекистана.
Как было подчеркнуто на церемонии открытия:
«Изначальная цель создания этого комплекса заключалась именно в этом — достойно представить этот священный Коран, известный всему миру и являющийся для нас величайшей ценностью. Ведь именно в эпоху исламского расцвета выросли учёные, прославившие нашу землю в периоды первых двух Ренессансов. Значение этого для нас огромно».
Мы уверены, что данный центр стал большим подарком для нашего народа и всего мира в эти знаменательные дни и заложит прочную основу для будущего, для нового тысячелетия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана