12 Сентябрь, 2026, 1 Раби ас-сани, 1448
12 Сентябрь, 2026, 1 Раби ас-сани, 1448
Первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон Ишматбеков поделился с корреспондентом ИА «Дунё» своими впечатлениями о Центре исламской цивилизации.
– Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.
17 марта при непосредственном участии уважаемого главы нашего государства состоялось торжественное открытие Центра исламской цивилизации в Узбекистане, фундамент которого был заложен восемь лет назад.
Без преувеличения можно сказать, что это стало большим подарком для нашего народа в благословенные дни священного месяца Рамазан, накануне праздника Рамазан хайит.
Этот центр вобрал в себя более чем трёхтысячелетнюю историю нашего народа. Здесь отражено, какими были наши предки, какой огромный вклад они внесли в развитие науки и просвещения во всём мире. Все это представлено в комплексе.
Каждый посетитель может увидеть это своими глазами, поскольку экспозиция структурирована по историческим периодам: доисламский период, а также периоды после прихода ислама, включая первую и вторую эпохи Ренессанса. Подробно и наглядно показано, какие великие учёные выросли на этой земле и какие открытия они совершили.
Любой человек, посетивший этот центр, безусловно, признает, что на этой земле существовала великая научно-просветительская традиция. Он унесёт с собой не только духовное обогащение, но и чувство гордости за свою Родину. Нет сомнений, что это формирует особое настроение и мировоззрение.
Кроме того, отдельный раздел посвящён периоду Нового Узбекистана. В нём отражены масштабные преобразования, реализуемые под непосредственным руководством главы государства. Без преувеличения можно сказать, что достигнутые за короткий срок результаты имеют мировое значение. В этом разделе представлена возможность всесторонне продемонстрировать эти достижения.
Данный раздел будет и дальше расширяться, поскольку реформы продолжаются. На церемонии открытия особо подчёркивалось:
«Мы сделали лишь первый шаг, создали основу. Теперь начинается настоящая работа. В дальнейшем этот центр сыграет важную роль в повышении духовности и просвещения нашего народа, особенно молодёжи, в воспитании поколения, способного построить Третий Ренессанс, достойный наших великих предков».
Исходя из этого, можно уверенно сказать, что центр со временем станет подлинным научным центром, где будут осуществляться крупные исследования и открытия.
Это событие имеет значение не только для нашей страны, но и для всего мира. В процессе создания центра приняли участие более 400 известных учёных со всего мира, внёсших свой вклад в его развитие. Благодаря этому деятельность центра уже получила широкую известность на международной арене.
По последним данным, Центр исламской цивилизации вошёл в десятку самых известных музеев мира. После открытия он будет привлекать ещё больше внимания, а реализуемые здесь проекты приобретут ещё более широкий масштаб.
Особого внимания заслуживает то, что в центре, под главным куполом высотой 65 метров, размещён уникальный экспонат — Коран Усмана, относящийся к VII веку, который ранее хранился в музее Управления мусульман Узбекистана.
Как было подчеркнуто на церемонии открытия:
«Изначальная цель создания этого комплекса заключалась именно в этом — достойно представить этот священный Коран, известный всему миру и являющийся для нас величайшей ценностью. Ведь именно в эпоху исламского расцвета выросли учёные, прославившие нашу землю в периоды первых двух Ренессансов. Значение этого для нас огромно».
Мы уверены, что данный центр стал большим подарком для нашего народа и всего мира в эти знаменательные дни и заложит прочную основу для будущего, для нового тысячелетия.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 