Президент Ассоциации искусства и истории Темуридов во Франции Фредерик Бопертюи-Брессан поделилась с корреспондентом ИА «Дунё» своими впечатлениями о Центре исламской цивилизации.
– Впервые посетив Узбекистан тогда и видя страну сегодня, могу уверенно сказать — произошли глубокие и впечатляющие изменения. Современный Узбекистан демонстрирует устойчивое развитие, и во многом это стало возможным благодаря политике Президента Шавката Мирзиёева, который создал условия для всестороннего роста государства.
Сегодня Узбекистан занимает всё более значимое место на международной арене и играет важную стратегическую роль в регионе. Особенно заметно повышение уровня жизни населения, что также свидетельствует о последовательных реформах.
Как специалист по культуре Узбекистана, я на протяжении многих лет занимаюсь её продвижением и с удовлетворением отмечаю серьёзное внимание к этой сфере. Особую значимость имеет сохранение историко-культурного наследия, прежде всего памятников эпохи Темуридов — в Самарканде, Шахрисабзе и других городах. Важно, чтобы реставрационные работы проводились на высоком профессиональном уровне, с соблюдением строгих международных стандартов.
Отдельного внимания заслуживает инициатива по созданию Центра исламской цивилизации в Ташкенте — масштабного и концептуально важного проекта. Мне довелось неоднократно работать в рамках сотрудничества с учреждениями Узбекистана, в том числе участвовать в организации выставок, посвящённых эпохе Темуридов. Мы отбирали экспонаты из музеев Самарканда и других городов, чтобы продемонстрировать богатство культурного наследия широкой публике.
Такие проекты имеют особое значение прежде всего для граждан Узбекистана, особенно для молодёжи. Важно, чтобы новое поколение глубже знало историю своей страны, насчитывающую более двух тысяч лет. Центр исламской цивилизации, выполняя также образовательную функцию, даёт возможность проследить все этапы развития — от доисламского периода до современности.
Особую ценность представляют подлинные рукописи, документы и книги, в том числе из собраний Института востоковедения имени Абу Райхана Беруни. Их сохранение и демонстрация в оригинале имеют огромное значение. Известно, что значительная часть культурных ценностей в своё время оказалась за рубежом, и сегодня важно максимально полно представить миру богатство узбекской культуры.
Как посол туризма Узбекистана во Франции, я отмечаю растущий интерес к стране. Поток туристов увеличивается, и такие объекты, как Центр исламской цивилизации, становятся важными точками притяжения, позволяющими глубже понять культурное наследие Узбекистана.
Я с оптимизмом смотрю в будущее страны. Развитие системы образования, появление современных технологических институтов, высокий уровень подготовки молодёжи — всё это формирует прочную основу для дальнейшего прогресса.
Самое важное для меня — видеть, что культура сегодня находится в центре внимания. Люди стремятся сохранять и продвигать это богатейшее наследие, и это вызывает искреннюю радость.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Одно из самых прекрасных зданий Старого Каира — соборная мечеть Ахмада ибн Тулуна. Она блистательно завершает ранний, двухсотлетний этап развития архитектуры мечетей Ближнего Востока и одновременно предугадывает дальнейший путь исламского зодчества. Замкнутая в квадрат высоких глухих стен, строгая и светлая, она более одиннадцати столетий царит среди суетливо громоздящихся домов средневекового города, оставаясь убежищем тишины и местом благочестивого уединения, передает IslamNews.
Основатель
Как появлением, так и названием мечеть обязана Ахмаду ибн Тулуну — незаурядному военачальнику и политику. Сын раба-мамлюка, отправленного в качестве дани правителем Бухары в Багдад халифу аль-Мамуну, он получил блестящее образование: выучил Коран, изучил изречения Пророка ﷺ и исламское право. Благодаря природному уму он сумел отличиться на службе у Аббасидов и был послан в Египет наместником. Изначально его власть ограничивалась лишь Фустатом, но вскоре Ахмад ибн Тулун становится фактически независимым правителем и основателем династии Тулунидов (868–905 гг.), которые помимо Египта управляли Палестиной и Сирией.
Строительство
Под впечатлением от грандиозных сооружений Самарры ибн Тулун основал в 870 году к северу от Фустата собственную резиденцию — военный квартал аль-Катаи. Строительство мечети шло с 876 по 879 год. Свидетельство об этом запечатлено на мраморной табличке на одном из портиков купола. Впоследствии поглощённая Каиром резиденция Тулунидов исчезла, оставив единственным свидетелем былой славы великолепную мечеть.
Мечеть сложена не из привычного для египтян камня, а из красноватого местного кирпича, скрытого под плотным слоем светлого стука. Здание представляет собой классический образец колонной мечети — замкнутое глухими стенами сооружение с просторным центральным двором, по сторонам которого располагаются молитвенный зал и галереи. Это третья по счёту мечеть, построенная в Египте, и одна из старейших, сохранивших первоначальную оригинальность архитектуры.
Реставрации
На протяжении веков мечеть то разрушалась, то восстанавливалась. В 1077 году по приказу министра Бадра Джамаля и халифа Мустансыра её реставрировали. Самую масштабную реставрацию провёл султан Хисаметдин Ладжин в 1296 году: возвели новый купол, построили отдельный минарет с внешней лестницей, деревянную трибуну, украсили большой михраб мозаикой, построили множество гипсовых окон.
В конце XVIII века в здании располагался завод по производству шерстяных поясов, а со второй половины XIX века — дом престарелых. С учреждением Комитета по сохранению арабских памятников в 1882 году мечеть попала под его опеку, что спасло её от полного разрушения. По распоряжению короля Фуада в 1918 году мечеть полностью восстановили.
Архитектура
Соборная мечеть состоит из открытого двора прямоугольной формы длиной 92 метра. В центре — купол на восьмиугольном кольце. Двор окружают четыре портика. Самый большой имеет пять рядов сводов на колоннах. Над портиками — деревянный потолок с писаниями из Корана куфийским письмом.
В северо-западном внешнем дворе возвышается уникальный минарет, подобного которому нет во всём Каире. Он имеет четырёхугольную основу, цилиндрическую форму и восьмиугольный наконечник. Высота — 40 метров. Снаружи минарета идёт спиралевидная лестница, вероятно, построенная по подобию мечети Самарры в Ираке.
Наследие
Мечеть Ибн Тулуна остаётся единственным в своём роде памятником. Найденные её создателями технические идеи и художественные формы навсегда вошли в арсенал исламского зодчества. Выразительный силуэт минарета подсказал идею здания Исламского культурного центра в Дохе, открытого в 2008 году.
Мечеть Ибн Тулуна настолько уникальна, что правительство Египта удостоило её чести украшать банкноту номиналом в 5 египетских фунтов. А на купюре в 50 пиастров изображена мечеть Аль-Азхар — одна из самых престижных в арабском мире, символ фатимидского Каира.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана