Сайт работает в тестовом режиме!
22 Сентябрь, 2026   |   11 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:51
Шурук
06:10
Зухр
12:16
Аср
16:32
Магриб
18:25
Иша
19:40
Bismillah
22 Сентябрь, 2026, 11 Раби ас-сани, 1448
Новости

Рассмотрен вопрос внедрения исламского банкинга в Узбекистане

27.03.2026   12292   1 min.
Рассмотрен вопрос внедрения исламского банкинга в Узбекистане

Президент Шавкат Мирзиёев 25 марта ознакомился с презентацией о внедрении в банковскую систему механизмов исламского финансирования.
В частности, предусматривается внедрение таких операций, как мурабаха – финансирование через продажу товаров в рассрочку, музараба – финансирование на условиях распределения прибыли или привлечение денежных средств, вакала – предоставление или привлечение денежных средств через агентский договор, салам – финансирование посредством предоплаты за товары, мушарака – финансирование через совместную деятельность, исламская аренда и другие инструменты исламского финансирования, не противоречащие законодательству.
При этом предусмотрено, что налог на добавленную стоимость не начисляется на маржу по товару, освобождается от налогообложения и доход от инвестиционных вкладов, а договоры исламской аренды приравниваются к финансовой аренде и лизингу.
С целью обеспечения системного управления в этой сфере при Центральном банке будет создан Совет по исламскому финансированию. Отдельные советы будут созданы также в банках, предоставляющих услуги исламского финансирования. Эти советы займутся разработкой стандартов, оказанием содействия при подготовке проектов нормативно-правовых актов, предоставлением разъяснений по спорным вопросам, рассмотрением договоров и внутренних документов, а также обеспечением контроля за соответствием.
В этом году планируется запустить деятельность исламского «окна» по меньшей мере в одном коммерческом банке, а в период 2026-2030 годов – создать два банка, полностью осуществляющих исламскую банковскую деятельность. В целом, было отмечено, что через нововведения в сфере появится возможность в 2026-2030 годы привлечь дополнительно около 1 миллиарда инвестиций и депозитов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Статьи

Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

14.09.2026   9463   2 min.
Коллекционер из Алматы хранит Коран Худаяр-хана

77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
 

Новости мира