20 марта наступил Ид аль-Фитр, который ознаменовал завершение обязательного поста Рамадана и начало месяца Шавваль. О том, как правильно держать уразу в этот месяц, сколько дней нужно держать и для чего – в материале «Миллиард.Татар».
Когда начинается и когда закончится месяц Шавваль в 2026 году
Шавваль — десятый месяц мусульманского лунного календаря, который наступает сразу после завершения Рамадана, на первый день этого месяца приходит один из двух самых важных в Исламе праздников – Ид аль-Фитр. В этом году первый день Шавваля и Ураза-Байрам пришелся на 20 марта и продлится до 18 апреля (1 число Зуль-ка’да), месяц продлится 29 дней.
После завершения поста Рамадана, который обязателен для всех мусульман, следует 6 дней добровольного поста Шавваля. Из хадисов Пророка следует, что тот, кто продержал пост Рамадана и добавил к нему 6 дней поста в месяц Шавваль, будет подобен тому, что постился целый год. Также этот пост восполнит возможные упущения обязательного поста. Пророк Мухаммад сказал: «Аллах установил для каждого хорошего дела десятикратное вознаграждение, а пост в Рамадан равен десяти месяцам, а шесть дней Шавваля — двум месяцам, что в сумме составляет год».
И, если Рамадан - это школа жизни, то месяц Шавваль - возможность закрепить полученные во время уразы уроки. Название месяца является производной от глагола "шәәлә/йәшуулю", что в переводе с арабского языка означает "подниматься" / "повышаться" или "нести"/"переносить".
Месяц Шавваль также открывает первые три месяца, названные «Ашхур аль-Хадж», то есть «месяцы хаджа» (Шавваль, Зуль-Ка’да и Зуль-Хиджа). Главные обряды большого паломничества Хадж выполняются в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа, но входить в ихрам с намерением на его совершение можно уже с началом месяца Шавваль.
Нужно ли сначала продержать долги Рамадана?
Как рассказал доктор исламских наук и преподаватель Казанского исламского университета Рашид хазрат Сибгатуллин, лучше поститься сразу 6 дней подряд - в этом больше блага, но те, кто имеет долги (пропущенные дни поста Рамадана), сперва желательно восполнить их.
«Если обязательный пост Рамадана был пропущен по уважительной причине, лучше сначала восполнить эти дни, и только потом продержать пост Шавваля. Но вообще это не обязательно. Но предпочтение, конечно, стоит отдать выполнению фарда (обязательного), и только потом браться за сунну (то есть необязательное)», - рассказал Рашид хазрат.
6 дней добровольной уразы в этот месяц можно держать подряд или с перерывами. В ханафитском мазхабе этот пост имеет статус «Мандуб» или «Мустахаб», то есть – желательный.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Каким может быть новый подход к просвещению? Ответ на этот вопрос раскрывается при посещении Центра исламской цивилизации в Узбекистане. По мнению посетителей…
Представители негосударственных некоммерческих организаций и специалисты религиозно-просветительской сферы с первых минут визита отмечают особую атмосферу Центра исламской цивилизации в Узбекистане. Её формируют выразительное архитектурное решение комплекса, 65-метровый купол и продуманная территория.
Научно-просветительский комплекс получил признание как значимый культурный и духовный центр региона. За короткий срок он привлёк заметное международное внимание. Отдельно отмечается, что открытие состоялось накануне Рамазан хайита.
Знакомство делегации началось с «Галереи великих личностей». Образы выдающихся мыслителей, выполненные в технике микромозаики, создают эффект непосредственного соприкосновения с историей, передает iccu.uz.
Экспозиция доисламского периода раскрывает древние цивилизации, ранние формы государственности, торговые маршруты и уклад повседневной жизни. Материалы представлены с использованием интерактивных решений. Археологические находки, письменные источники и сведения о Великом шёлковом пути получили высокую оценку специалистов.
В разделе Первого Ренессанса последовательно освещены развитие исламской науки, наследие учёных и процессы культурного подъёма. Интерактивные форматы усиливают восприятие исторического контекста и вовлекают в изучение материала.
Экспозиция Второго Ренессанса формирует более глубокое ощущение исторической среды и логически продолжает общую концепцию музея.
Раздел «Новый Узбекистан – фундамент Нового Ренессанса» представляет современные реформы и ключевые стратегические направления. Представленные материалы имеют практическую значимость для институтов гражданского общества.
Слушатели Института повышения квалификации в религиозно-просветительской сфере — сотрудники Комитета по делам религий и главные отинойи (женщины, обладающие религиозным образованием и ведущие духовно-просветительскую работу среди женщин) — изучили экспозиции, закрепили теоретические знания и обсудили вопросы популяризации исторического наследия с применением современных подходов.
В ходе визита специалисты ознакомились с редкими рукописями и научными источниками, хранящимися в библиотеке Центра. Эти материалы рассматриваются как значимая научная база.
Маржона Нурмухамедова, директор ННО «Ты сильная»:
– В ходе визита становится очевидно: Центр выполняет функции музея и общественного пространства, способствующего консолидации общества и духовному развитию. Каждый раздел направляет к осмыслению собственных истоков.
Гульбахор Шерниязова, главная отинойи Хорезмской области:
– Представленные источники и возможности работы с ними обладают высокой ценностью для профессиональной деятельности.
Мухаббат Равшанова, представитель религиозной сферы Кашкадарьинской области:
– История раскрывается через содержание и смыслы, что побуждает к размышлению.
В рамках визита для участников организованы практические занятия, посвящённые современным методам духовно-просветительской деятельности и образовательным подходам.
В завершение делегация посетила «сердце» Центра — зал Корана. Редкий Усмановский мусхаф и голографическая презентация оставили глубокое духовное впечатление.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана