20 марта наступил Ид аль-Фитр, который ознаменовал завершение обязательного поста Рамадана и начало месяца Шавваль. О том, как правильно держать уразу в этот месяц, сколько дней нужно держать и для чего – в материале «Миллиард.Татар».
Когда начинается и когда закончится месяц Шавваль в 2026 году
Шавваль — десятый месяц мусульманского лунного календаря, который наступает сразу после завершения Рамадана, на первый день этого месяца приходит один из двух самых важных в Исламе праздников – Ид аль-Фитр. В этом году первый день Шавваля и Ураза-Байрам пришелся на 20 марта и продлится до 18 апреля (1 число Зуль-ка’да), месяц продлится 29 дней.
После завершения поста Рамадана, который обязателен для всех мусульман, следует 6 дней добровольного поста Шавваля. Из хадисов Пророка следует, что тот, кто продержал пост Рамадана и добавил к нему 6 дней поста в месяц Шавваль, будет подобен тому, что постился целый год. Также этот пост восполнит возможные упущения обязательного поста. Пророк Мухаммад сказал: «Аллах установил для каждого хорошего дела десятикратное вознаграждение, а пост в Рамадан равен десяти месяцам, а шесть дней Шавваля — двум месяцам, что в сумме составляет год».
И, если Рамадан - это школа жизни, то месяц Шавваль - возможность закрепить полученные во время уразы уроки. Название месяца является производной от глагола "шәәлә/йәшуулю", что в переводе с арабского языка означает "подниматься" / "повышаться" или "нести"/"переносить".
Месяц Шавваль также открывает первые три месяца, названные «Ашхур аль-Хадж», то есть «месяцы хаджа» (Шавваль, Зуль-Ка’да и Зуль-Хиджа). Главные обряды большого паломничества Хадж выполняются в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа, но входить в ихрам с намерением на его совершение можно уже с началом месяца Шавваль.
Нужно ли сначала продержать долги Рамадана?
Как рассказал доктор исламских наук и преподаватель Казанского исламского университета Рашид хазрат Сибгатуллин, лучше поститься сразу 6 дней подряд - в этом больше блага, но те, кто имеет долги (пропущенные дни поста Рамадана), сперва желательно восполнить их.
«Если обязательный пост Рамадана был пропущен по уважительной причине, лучше сначала восполнить эти дни, и только потом продержать пост Шавваля. Но вообще это не обязательно. Но предпочтение, конечно, стоит отдать выполнению фарда (обязательного), и только потом браться за сунну (то есть необязательное)», - рассказал Рашид хазрат.
6 дней добровольной уразы в этот месяц можно держать подряд или с перерывами. В ханафитском мазхабе этот пост имеет статус «Мандуб» или «Мустахаб», то есть – желательный.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Введенная в эксплуатацию в начале 2025 года станция Каср аль-Хукм стала центральным звеном новой системы метрополитена столицы Саудовской Аравии Эр-Рияда и вошла в список красивейших в мире.
По данным издания Исламосфера, станция представляет собой сложный архитектурный организм, интегрированный в историческую ткань города, и выходит за рамки обычного транспортного объекта, служа примером взаимодействия высоких технологий и региональных традиций. Проект, разработанный норвежским бюро Snøhetta в сотрудничестве с итальянскими коллегами из One Works и Crew, официально открылся 26 февраля 2025 года.
Зеркальная чаша как оптический инструмент
Визуальной доминантой объекта служит вогнутый зеркальный навес-чаша диаметром семьдесят метров. Конструкция выполнена из панелей нержавеющей стали с двойным изгибом толщиной восемь миллиметров. Несмотря на выразительный внешний вид, данный элемент несет прежде всего практическую нагрузку, работая как гигантский оптический рефлектор.
Основная техническая задача чаши заключается в перенаправлении прямых солнечных лучей вглубь атриума на глубину до сорока метров, что значительно снижает затраты на электроэнергию в светлое время суток. Помимо инсоляции, вогнутая форма способствует пассивной терморегуляции. Полированная сталь обладает высоким коэффициентом отражения солнечной радиации, что предотвращает перегрев конструкций. Кроме того, широкий вынос навеса создает обширную затененную зону на городской площади, выполняя роль технологичного тента для пешеходов.
Подземный оазис и климат-контроль
На глубине около тридцати пяти метров под землей расположен «оазис» — сад с живыми растениями, заключенный в герметичную стеклянную оболочку. Для поддержания жизни флоры используется комбинация естественного света из атриума и волоконно-оптических систем. Последние доставляют солнечные лучи в самые удаленные уголки станции, не нагревая при этом помещение, что критически важно для сохранения микроклимата в условиях аравийской жары. Жизнеобеспечение растений полностью интегрировано в экологический цикл здания: для орошения применяется переработанная вода, собранная инженерными системами с поверхности площади и кровли.
Отражение регионального наследия
Дизайн интерьера несет в себе глубокий символизм. Внутренние стены центрального конуса украшены сотнями треугольных отверстий, что является прямой отсылкой к архитектурному стилю региона Неджд. В традиционном зодчестве такие перфорации в глинобитных стенах служили для пассивной вентиляции и естественного освещения.
Сакральная геометрия и общественное пространство
Расположение объекта в районе Аль-Кири наделяет его функцией важного городского центра. Площадь перед станцией, выложенная терраццо, спроектирована как открытое пешеходное пространство. Особое значение в ландшафте имеют дренажные каналы, предназначенные для сбора ливневых стоков. Архитекторы наделили эти утилитарные элементы еще одной функцией — русла каналов ориентированы строго на Мекку, т.е. в сторону киблы. Это позволяет использовать территорию перед станцией как дополнительное молитвенное пространство во время главных мусульманских праздников, когда прилегающая к станции мечеть не может вместить всех верующих. А ночью интегрированная светодиодная подсветка подчеркивает сакральную направленность пространства.
В 2025 году проект вошел в список «Великолепной семерки» самых красивых станций мира по версии премии Prix Versailles под эгидой ЮНЕСКО и был удостоен золотого сертификата LEED за экологическую устойчивость.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана