20 марта наступил Ид аль-Фитр, который ознаменовал завершение обязательного поста Рамадана и начало месяца Шавваль. О том, как правильно держать уразу в этот месяц, сколько дней нужно держать и для чего – в материале «Миллиард.Татар».
Когда начинается и когда закончится месяц Шавваль в 2026 году
Шавваль — десятый месяц мусульманского лунного календаря, который наступает сразу после завершения Рамадана, на первый день этого месяца приходит один из двух самых важных в Исламе праздников – Ид аль-Фитр. В этом году первый день Шавваля и Ураза-Байрам пришелся на 20 марта и продлится до 18 апреля (1 число Зуль-ка’да), месяц продлится 29 дней.
После завершения поста Рамадана, который обязателен для всех мусульман, следует 6 дней добровольного поста Шавваля. Из хадисов Пророка следует, что тот, кто продержал пост Рамадана и добавил к нему 6 дней поста в месяц Шавваль, будет подобен тому, что постился целый год. Также этот пост восполнит возможные упущения обязательного поста. Пророк Мухаммад сказал: «Аллах установил для каждого хорошего дела десятикратное вознаграждение, а пост в Рамадан равен десяти месяцам, а шесть дней Шавваля — двум месяцам, что в сумме составляет год».
И, если Рамадан - это школа жизни, то месяц Шавваль - возможность закрепить полученные во время уразы уроки. Название месяца является производной от глагола "шәәлә/йәшуулю", что в переводе с арабского языка означает "подниматься" / "повышаться" или "нести"/"переносить".
Месяц Шавваль также открывает первые три месяца, названные «Ашхур аль-Хадж», то есть «месяцы хаджа» (Шавваль, Зуль-Ка’да и Зуль-Хиджа). Главные обряды большого паломничества Хадж выполняются в первые десять дней месяца Зуль-Хиджа, но входить в ихрам с намерением на его совершение можно уже с началом месяца Шавваль.
Нужно ли сначала продержать долги Рамадана?
Как рассказал доктор исламских наук и преподаватель Казанского исламского университета Рашид хазрат Сибгатуллин, лучше поститься сразу 6 дней подряд - в этом больше блага, но те, кто имеет долги (пропущенные дни поста Рамадана), сперва желательно восполнить их.
«Если обязательный пост Рамадана был пропущен по уважительной причине, лучше сначала восполнить эти дни, и только потом продержать пост Шавваля. Но вообще это не обязательно. Но предпочтение, конечно, стоит отдать выполнению фарда (обязательного), и только потом браться за сунну (то есть необязательное)», - рассказал Рашид хазрат.
6 дней добровольной уразы в этот месяц можно держать подряд или с перерывами. В ханафитском мазхабе этот пост имеет статус «Мандуб» или «Мустахаб», то есть – желательный.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Центре исламской цивилизации Узбекистана совместно с Международным научно-исследовательским центром имени Имама Матуриди состоялись духовно-просветительское мероприятие и практический семинар с участием около 100 имамов-хатибов, прибывших из города Ташкента и Наманганской области, передает iccu.uz.
Вначале участники ознакомились с музейными экспозициями Центра исламской цивилизации Узбекистана, созданного по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавката Мирзиёева.
В ходе визита гостям представили информацию о выдающихся мухаддисах, мыслителях, богословах-правоведах, ученых и государственных деятелях, чей вклад в развитие мировой науки и цивилизации отражен в экспозициях Центра. Особое внимание было уделено тому, что сочетание редких рукописей, археологических находок и современных цифровых технологий позволяет представить историческое наследие в современном формате.
Имам-хатиб соборной мечети «Хофиз Кухакий» города Ташкента Бахром Отажонов охарактеризовал Центр как научно-просветительское пространство, наглядно отражающее многовековую историю и цивилизацию узбекского народа. По его словам, целостная концепция экспозиций, раскрывающих историю государственности, науки, архитектуры и духовного наследия, формирует у посетителей полное представление о месте Узбекистана в развитии мировой цивилизации.
– Этот Центр представляет собой научно-просветительское пространство, живо отражающее многовековую историю и цивилизацию нашего народа. Здесь в едином комплексе представлены важнейшие этапы развития человечества, великое наследие наших предков в области науки, государственности, архитектуры и духовности. Особое впечатление производит гармоничное объединение экспозиций, посвященных эпохе Амира Темура, Священному Корану, светским наукам и вопросам воспитания. Каждый, кто посетит это место, еще раз убедится в том, что Узбекистан обладает богатейшей историей и высоким цивилизационным наследием, – отметил Бахром Отажонов.
Имамы-хатибы ознакомились с деятельностью современной библиотеки Центра. Ее фонд, включающий тысячи рукописей, редких книг и научных изданий, получил высокую оценку как важный научный ресурс для ученых и молодых исследователей, занимающихся исламоведением, матуридизмом, хадисоведением, фикхом, тафсиром и другими направлениями.
Заместитель имама соборной мечети «Имам ат-Термизи» Алмазарского района Мансур Мусахон назвал хранящийся в Центре Мусхаф халифа Усмана величайшим духовным достоянием исламского мира. По его мнению, представление наследия предков с использованием современных музейных технологий способствует укреплению исторической памяти и духовно-нравственному воспитанию молодого поколения.
– Каждая экспозиция здесь имеет глубокий смысл и отражает свою историю. Одним из самых сильных впечатлений стало то, что именно здесь хранится подлинный Мусхаф халифа Усмана. Это огромное духовное достояние нашей страны и всего исламского мира. Вклад наших предков в развитие исламской цивилизации представлен с использованием современных подходов, что служит прекрасным примером для молодого поколения. Каждый, кто интересуется своей историей и своими корнями, обязательно должен посетить этот Центр, – подчеркнул Мансур Мусахон.
В рамках мероприятия при участии специалистов в сфере религии состоялся практический семинар.
Главный имам-хатиб Касансайского района Кадирхон Азизов отметил, что внедрение цифровых систем управления способствует повышению эффективности и прозрачности работы в религиозной сфере. Он подчеркнул, что богатый научный фонд библиотеки Центра является важным источником для исследователей, занимающихся изучением исламских наук.
По итогам мероприятия участники подчеркнули, что сегодня Центр исламской цивилизации Узбекистана становится авторитетной площадкой, объединяющей научные исследования, образование, международное сотрудничество и просветительский диалог наряду с выполнением музейных и культурно-просветительских функций.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана