В Призрене в Косово живет человек, который в одиночку возрождает многовековую традицию возвещения ифтара. Его зовут Варис Хашими, и вот его история.
По данным портала «Исламосфера», Варис Хашими – житель Призрена и активист, который с 2017 года взял на себя почетную миссию: объявлять всему городу о наступлении времени вечернего разговения (ифтара) в священный месяц Рамадан.
Традиция «рамзан топу» (пушечного выстрела в Рамадан) зародилась в Призрене еще в XVIII веке при османском правлении. В те времена, когда минареты мечетей не были оборудованы громкоговорителями, грохот крепостной пушки был единственным способом оповестить жителей, живущих в отдалении, о том, что дневной пост окончен. Древняя пушка все еще стоит на стенах средневековой Призренской крепости (Калайя), но сегодня из нее уже не стреляют.
Каждый день перед закатом Варис Хашими совершает 20-минутный подъем в гору к крепости, неся с собой пиротехнику. Ровно в момент захода солнца он запускает в небо фейерверки. Огненный всполох в небе над крепостью служит визуальным и звуковым сигналом для 30 мечетей города, которые вслед за ним начинают призыв к молитве.
Для Вариса Хашими это не просто работа, а акт сохранения культурной памяти города, который всегда славился своей многоконфессиональностью и уважением к обычаям. Несмотря на любую погоду – дождь, ветер или жару – он ежедневно поднимается на 100 метров выше уровня центральной площади Шадерван, чтобы выполнить свой долг.
Местные жители говорят, что его фейерверки с вершины холма создают ту самую неповторимую атмосферу Рамадана в Призрене, которую не встретишь в других городах Косово.
В этом году деятельность Вариса Хашими привлекла особое внимание мировых СМИ, так как начало Рамадана почти совпало с Пепельной средой – днем начала Великого поста в латинском обряде католической, англиканской и некоторых лютеранских церквях. Призрен является центром католической епархии Призрена и Приштины, и католики составляет около 1-2% населения города. 18 февраля в главном католическом храме города – Кафедральном соборе Пресвятой Девы Марии Неустанной Помощи – по традиции совершались святые мессы с обрядом возложения пепла на головы верующих. А 19 февраля Варис Хашими запустил первые фейерверки в этом сезоне. Такое совпадение подчеркнуло атмосферу межрелигиозной толерантности в городе, где обе общины одновременно вступили в период строгого поста и духовного размышления.
В этот Рамадан Варис Хашими, как и в прошлые годы, намерен ежедневно подниматься к средневековой Призренской крепости, чтобы запустить фейерверки ровно на закате, сигнализируя о начале ифтара для жителей города. «Моя идея состоит в том, чтобы возродить старую традицию», – заявляет он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана