Активист возрождает традиции Рамадана в Призрене
В Призрене в Косово живет человек, который в одиночку возрождает многовековую традицию возвещения ифтара. Его зовут Варис Хашими, и вот его история.
По данным портала «Исламосфера», Варис Хашими – житель Призрена и активист, который с 2017 года взял на себя почетную миссию: объявлять всему городу о наступлении времени вечернего разговения (ифтара) в священный месяц Рамадан.
Традиция «рамзан топу» (пушечного выстрела в Рамадан) зародилась в Призрене еще в XVIII веке при османском правлении. В те времена, когда минареты мечетей не были оборудованы громкоговорителями, грохот крепостной пушки был единственным способом оповестить жителей, живущих в отдалении, о том, что дневной пост окончен. Древняя пушка все еще стоит на стенах средневековой Призренской крепости (Калайя), но сегодня из нее уже не стреляют.
Каждый день перед закатом Варис Хашими совершает 20-минутный подъем в гору к крепости, неся с собой пиротехнику. Ровно в момент захода солнца он запускает в небо фейерверки. Огненный всполох в небе над крепостью служит визуальным и звуковым сигналом для 30 мечетей города, которые вслед за ним начинают призыв к молитве.
Для Вариса Хашими это не просто работа, а акт сохранения культурной памяти города, который всегда славился своей многоконфессиональностью и уважением к обычаям. Несмотря на любую погоду – дождь, ветер или жару – он ежедневно поднимается на 100 метров выше уровня центральной площади Шадерван, чтобы выполнить свой долг.
Местные жители говорят, что его фейерверки с вершины холма создают ту самую неповторимую атмосферу Рамадана в Призрене, которую не встретишь в других городах Косово.
В этом году деятельность Вариса Хашими привлекла особое внимание мировых СМИ, так как начало Рамадана почти совпало с Пепельной средой – днем начала Великого поста в латинском обряде католической, англиканской и некоторых лютеранских церквях. Призрен является центром католической епархии Призрена и Приштины, и католики составляет около 1-2% населения города. 18 февраля в главном католическом храме города – Кафедральном соборе Пресвятой Девы Марии Неустанной Помощи – по традиции совершались святые мессы с обрядом возложения пепла на головы верующих. А 19 февраля Варис Хашими запустил первые фейерверки в этом сезоне. Такое совпадение подчеркнуло атмосферу межрелигиозной толерантности в городе, где обе общины одновременно вступили в период строгого поста и духовного размышления.
В этот Рамадан Варис Хашими, как и в прошлые годы, намерен ежедневно подниматься к средневековой Призренской крепости, чтобы запустить фейерверки ровно на закате, сигнализируя о начале ифтара для жителей города. «Моя идея состоит в том, чтобы возродить старую традицию», – заявляет он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Ханифа Меликова — балкарская просветительница, обучившая тысячи кавказских женщин
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана