Большая мечеть Кувейта: от функции богослужения до авторитета исламских книг
В самом сердце Кувейт-Сити находится одна из крупнейших мечетей мира, которая является не только центром поклонения для тысяч верующих, но и культурным и образовательным зданием, научной школой, где находится большая библиотека с сотнями исламских источников.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Al Jazeera", расположенный на северо-западном побережье Персидского залива, Кувейт-Сити славится рядом знаковых памятников, привлекающих посетителей и туристов всех вкусов, включая Великую мечеть Кувейта.
Мечеть — одна из крупнейших мечетей в мире, спроектированная архитектором Мохамедом Салехом Маккией в сочетании андалузского и восточного стилей, в соответствии с наследием традиционной исламской архитектуры, по всему стену которой прослеживаются следы арабской архитектуры.
Строительство мечети началось в 1979 году при участии 50 инженеров и более 400 рабочих, стоимость составила около 45 миллионов долларов.
Мечеть была открыта в 1987 году и с тех пор стала местом поклонения, привлекающим большое количество верующих, как мужчин, так и женщин, особенно учитывая, что её общая площадь может вместить более 60 000 верующих.
Великая мечеть Кувейта — это не только архитектурный шедевр и видное место поклонения, но и известная научная школа, поскольку в ней есть большая библиотека, в которой хранятся сотни исламских источников и она помогает исследователям в их работе, а также есть зал для семинаров, лекций и культурных и образовательных программ.
В этой мечети фактически находятся две огромные библиотеки, первая из которых посвящена экспертам и исследователям, и важно знать, что Османский Коран также находится в библиотеке этой мечети и в этой части.
Вторая библиотека также является глобальной библиотекой, включающей книги на неарабских языках и посвящена немусульманам и неарабоязычным.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Как защищались права детей в XIII веке?
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана