28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
28 Октябрь, 2026, 17 Джумада аль-уля, 1448
Можно сказать, что визит делегации Узбекистана во главе с шейхом Нуриддином Холикназаром в Швецию в марте этого года открыл новый этап в международных отношениях нашей страны в религиозно-образовательной сфере. В ходе этого визита в Швеции состоялись международные семинары и встречи, посвященные реформам в религиозно-образовательной сфере Узбекистана, атмосфере толерантности и межнациональному согласию.
На мероприятиях была представлена информация о проводимой в нашей стране работе по развитию просвещения против невежества, повышению религиозного образования населения и защите молодежи от вредных влияний.
Также были организованы встречи в мечетях Стокгольма и с религиозными лидерами Швеции. На них была представлена информация об обновлениях и достижениях в мечетях, курсах Корана, Центре фетв и системе религиозного образования в нашей стране. Это вызвало большой интерес не только у шведов, но и у других международных экспертов.
В ходе визита были организованы встречи с соотечественниками в Швеции, Норвегии и Дании, проведена практическая работа по повышению их активности в обществе и патриотизма.
Подобные важные мероприятия имеют большое значение в укреплении международного авторитета Узбекистана, развитии сотрудничества с соотечественниками за рубежом и сохранении национальных духовных ценностей. Ведь под руководством нашего Президента Шавката Мирзиёева в нашей стране проводятся масштабные реформы в религиозно-образовательной сфере. В частности, особое внимание уделяется поддержке деятельности мечетей и медресе, систематическому обучению Корану и религиозным знаниям, а также внедрению современных технологий и подходов в эту область. В последние годы увеличение числа религиозных учебных заведений, строительство новых мечетей, увеличение количества курсов Корана и расширение международного сотрудничества на новый уровень признаются мировым сообществом.
Когда мусульмане сотрудничают друг с другом на пути добра, Аллах Всемогущий любит их. Потому что исполнение Его повеления уже начато. Аллах Всемогущий говорит в Священном Коране: " Помогайте друг другу в благочестии и богобоязненности, но не помогайте друг другу в грехе и вражде" (Сура Аль-Маида, аят 2).
В 2022 году в рамках Совета муфтиев стран-членов Организации тюркских государств был создан Центр фетв. Центр фетв Управления мусульман Узбекистана является одним из самых активных участников этой организации. На собраниях обсуждаются вопросы совместной разработки фетв, вопросов кладбищ и земельных участков, современной жизни.
Недавние исторические события в религиозно-образовательной сфере - открытие Центра исламской цивилизации и мечети-комплекса Имама Бухари - также принесли радость на радость. Эти центры не только сохраняют наше национальное просвещение и научное наследие, но и создают основу для признания Узбекистана как международного религиозно-образовательного центра. Потому что через эти новые образовательные центры наши потомки имеют возможность изучать древнее научное и просветительское наследие и обогащать свои современные знания и опыт.
Наша страна издавна славится как родина великих ученых, внесших вклад в развитие мировой науки. Сегодня улемы Нового Узбекистана последовательно продолжают религиозно-просветительскую деятельность на международном уровне в соответствии с этим богатым наследием. Они активно участвуют в продвижении исламского просвещения не только в нашей стране, но и в различных регионах мира.
Указ главы нашего государства "О мерах по дальнейшему укреплению гарантий права граждан на свободу совести и поднятию на новый этап реформ в религиозно-просветительской сфере" от 21 апреля 2025 года определяет дальнейшее развитие и повышение эффективности международного сотрудничества в религиозно-просветительской сфере как одно из приоритетных направлений.
На сегодняшний день налажено сотрудничество почти со 100 государствами и международными организациями.
В частности, налажено сотрудничество с Всемирной исламской ассоциацией, Организацией исламского сотрудничества и Международной исламской академией фикха при ней, Советами мусульманских ученых и мудрецов, а также с престижными религиозными учреждениями таких стран, как Саудовская Аравия, Египет и Иордания. Подписаны меморандумы и соглашения с мусульманскими управлениями Казахстана, Кыргызстана, Таджикистана, Кавказа, Турции, России, Литвы и Италии.
Особое внимание уделяется работе с соотечественниками за рубежом. Развитие связей с соотечественниками за рубежом, повышение их религиозной грамотности и воспитание в духе верности национальным ценностям определены в качестве приоритетной задачи. На этой основе в 2026 году были организованы поездки в такие страны, как Европа, США, Россия и Корея, чтобы проверить состояние соотечественников, помочь им провести месяц Рамазан в приподнятом настроении и обеспечить их участие в религиозно-просветительских мероприятиях.
Передают со слов ан-Ну’мана ибн Башира, да будет доволен им Аллах, о том, что посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: "В своем милосердии, любви и сочувствии по отношению друг к другу верующие подобны единому телу: когда одну из частей его поражает болезнь, все тело отзывается на это бессонницей и горячкой".
В заключение можно сказать, что через новые образовательные центры и международные связи ученые Узбекистана будут активно продолжать доносить большое историческое научное наследие и образовательные достижения до мирового сообщества. Это, в свою очередь, улучшит атмосферу знаний, просвещения и единства среди нашей страны и наших соотечественников, а также обеспечит дальнейшее повышение международного престижа нашего государства, иншаллах!
Зайниддин домла Эшонкулов, Заместитель Председателя Управления мусульман Узбекистана, Член Совета Улемов
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Страны Организации исламского сотрудничества, объединяющие 57 государств с населением почти в четверть человечества, обладают значительным потенциалом в сфере науки и инноваций. Однако пока они не занимают в этой области позиций, соответствующих их демографическому и ресурсному весу. Разрыв в ключевых показателях сохраняется, несмотря на отдельные успехи, передает IslamNews.
Важно учитывать, что средние показатели по ОИС занижены за счёт беднейших стран, которые не имеют ресурсов для развития науки. Внутри ОИС наблюдается значительный разрыв между передовыми и отстающими странами.
В VIII–XIII веках исламский мир был в числе лидеров мировой науки. Багдад, Кордова, Каир и Самарканд были крупнейшими центрами знаний, куда съезжались студенты со всего мира. В то время как в Европе ещё спорили о форме Земли, арабские географы уже преподавали по глобусам.
Этот расцвет стал возможен благодаря нескольким факторам. Государственная поддержка науки: Аббасидские халифы, особенно аль-Мамун, финансировали переводческие школы и создавали «Дома мудрости» (Байт аль-Хикма), где работали учёные разных религий и национальностей. Атмосфера свободомыслия: принцип иджтихада позволял учёным вести самостоятельный поиск, а теология не противопоставляла себя рациональному мышлению. Интернациональный характер науки: арабский язык стал языком науки, и мусульманские учёные не просто переводили греческие труды, но и развивали их — аль-Хорезми заложил основы алгебры, Ибн Сина написал «Канон медицины», который оставался стандартом в европейских университетах до XVII века, а Ибн аль-Хайсам разработал экспериментальный метод задолго до европейцев.
Перелом наступил постепенно. Историки выделяют несколько взаимосвязанных причин. Политическая раздробленность — распад единого государства на мелкие эмираты ослабил экономическую базу науки и прервал связи между научными центрами. Экономический сдвиг — открытие морского пути вокруг Африки (1498) перенаправило торговые потоки из Индийского океана в Европу, лишив ближневосточные порты доходов, которые ранее финансировали научные учреждения. Запаздывание с книгопечатанием — в то время как Европа с 1450-х годов активно печатала книги, в Османской империи арабский шрифт был официально введён только в 1727 году. Это замедлило распространение знаний и сделало книги дорогими.
В XVIII–XIX веках европейские державы, колонизировав значительную часть мусульманского мира, перестроили экономики этих стран под экспорт сырья, а систему образования — под подготовку административных кадров. Традиционные исламские научные школы были оттеснены на второй план, а разрыв между метрополиями и колониями в технологиях и науке закрепился институционально. Это привело к утере многих рукописей и разрыву научных традиций.
Таким образом, нынешний разрыв — результат исторического стечения обстоятельств: политического распада, утраты государственной поддержки и экономической базы, колониальной зависимости и как следствие технологического отставания.
Сегодня средние расходы стран ОИС на исследования и разработки составляют около 0,5% ВВП. В странах ОЭСР этот показатель достигает 2,30%, а в Израиле и Южной Корее превышает 5%. Россия по итогам 2025 года вошла в десятку мировых лидеров по абсолютному объёму внутренних затрат на исследования и разработки — 2,1 трлн рублей, или около 1% ВВП. В абсолютных цифрах Китай и США тратят на науку сотни миллиардов долларов, тогда как даже наиболее обеспеченные мусульманские государства Персидского залива направляют на эти цели несопоставимо меньшие средства.
Патентная активность показывает ту же картину. По данным Всемирной организации интеллектуальной собственности за 2025 год, общее число международных заявок PCT составило 275 900. На Китай пришлось 73 718 заявок, на США — 52 617, на Японию — 47 922. Доля Саудовской Аравии составила 479 заявок, Ирана — 427, ОАЭ — 216, Турции — 2 119. Эти цифры показывают, что даже наиболее технологически продвинутые страны исламского мира пока уступают ведущим экономикам по масштабам патентной активности.
Одна из главных причин этого разрыва — нехватка исследовательских кадров. В странах ОИС в среднем приходится около 649 исследователей на миллион населения. Среднемировой показатель составляет 2 532, в странах ЕС — 6 494. При этом разброс внутри самого исламского мира огромен: от 8 060 исследователей на миллион в Иордании до 53 в Нигере. Нехватка критической массы учёных ограничивает способность стран генерировать инновации и адаптировать передовые технологии. Исследовательские публикации стран ОИС составляют лишь малую долю от общемирового объёма — по некоторым оценкам, их совокупный вклад в мировую науку сопоставим с показателями одной только Китайской Народной Республики.
Не менее серьёзная проблема — утечка мозгов. Только за 2025 год Пакистан покинули более 727 тысяч человек в поисках работы за рубежом, включая 3 795 врачей, 5 946 инженеров и 1 725 преподавателей. Эти специалисты усиливают научный и экономический потенциал принимающих стран, тогда как государства исламского мира теряют вложенные в их образование ресурсы. Исследования показывают, что эмиграция высококвалифицированных кадров из мусульманских стран связана со слабыми структурами управления, политическими репрессиями, системной небезопасностью и ограниченными возможностями для профессионального роста. Экономические потери от такой миграции для арабских стран оцениваются в десятки миллиардов долларов ежегодно.
Определённую роль играет и структура государственных расходов. Ряд стран ОИС, особенно в регионе Персидского залива, направляют на оборону значительно большую долю бюджета, чем на науку и образование. В Омане военные расходы достигали 8,8% ВВП, в Саудовской Аравии — 8,0%, в Алжире — 6,0%. Среднемировой уровень военных расходов относительно ВВП в последние годы оставался ниже 2%. Значительные ресурсы, которые могли бы быть направлены на развитие исследовательской инфраструктуры и подготовку кадров, уходят на другие цели.
Для сравнения показателен пример Турции. По данным Всемирной организации интеллектуальной собственности, в 2024 году страна с 10 004 национальными патентными заявками поднялась на 10-е место в мире, а в 2025 году увеличила их число ещё на 12% — до 11 394. Турция также стала мировым лидером по доле женщин-изобретателей, подающих заявки в рамках Договора о патентной кооперации (26,1%). Однако по расходам на НИОКР она пока скромнее: 253,5 млрд лир в 2025 году — это лишь 0,40% ВВП и 1,58% государственного бюджета. По цитируемости научных публикаций страна занимает 27-е место в мире, что говорит о разрыве между количеством исследований и их влиянием.
Показатели говорят сами за себя: 0,5% ВВП на науку — это не потолок возможностей исламского мира, а отражение того, как сегодня распределяются приоритеты. Хотя немалая часть исследований в западных университетах и лабораториях во многом обеспечивается выходцами из мусульманских стран, вносящими свой весомый вклад в мировую науку.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 