21 Июнь, 2026, 6 Мухаррам, 1448
21 Июнь, 2026, 6 Мухаррам, 1448
Заместитель директора пресс-центра Катара Абдулло Ас-Сулайтий в интервью ИА «Дунё» прокомментировал открытие в Ташкенте Центра исламской цивилизации:
- Открытие Центра исламской цивилизации в Узбекистане имеет большое значение не только для региона, но и для всего мусульманского мира. Этот проект отражает своевременный и стратегически важный подход к переосмыслению роли исламского наследия в современном мире.
На международной арене инициатива, продвигаемая Президентом Шавкатом Мирзиёевым, демонстрирует стремление показать истинную суть ислама как религии просвещения, мира и созидания. В условиях, когда в глобальном информационном пространстве усиливаются исламофобия и радикальные толкования, подобные проекты становятся важной интеллектуальной альтернативой.
Центр исламской цивилизации в Ташкенте - это не просто музей или архитектурное сооружение, а полноценная научно-просветительская платформа, способная соединять историческое наследие с современными технологиями. Использование цифровых технологий, таких как виртуальная и дополненная реальность, особенно важно, поскольку делает знания более доступными и увлекательными для молодого поколения.
Кроме того, возвращение к наследию великих ученых, таких как аль-Хорезми, Ибн Сина и аль-Беруни, закладывает прочный фундамент для процесса, который в Центральной Азии можно назвать Третьим Ренессансом. Этот процесс может оказать широкое влияние на весь мусульманский мир.
С точки зрения Катара, как государства, активно инвестирующего в образование, культуру и диалог цивилизаций, такой центр может стать важной международной платформой для сотрудничества. В частности, взаимодействие с такими организациями, как ISESCO и Центр исламских исследований Оксфордского университета, делает глобальный масштаб проекта еще более очевидным.
В заключение хотел бы отметить, что значение данного центра выходит далеко за рамки национального проекта Узбекистана. Он может стать интеллектуальным мостом между Востоком и Западом, прошлым и будущим, а также важным символом возрождения исламской цивилизации на основе знаний, диалога и открытости.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Мусульмане живут в Перу с момента завоевания этих территорий Испанией, но из-за жестоких гонений со стороны католической церкви на протяжении веков их численность в стране осталась небольшой и сейчас составляет около 2600 человек, пишет IQNA.
В 1560 году испанские правители Перу приговорили «мавра из Гвадалахары» Лопе де ла Пену (согласно другим источникам его звали Альваро Гонсалес) к пожизненному заключению за «соблюдение и распространение ислама» в Куско. Его помощника Луиса Солано, сына испанца и темнокожей женщины, приговорили к смерти. Из-за таких расправ мусульмане Перу боялись открыто заявлять о своей вере и стали номинальными христианами.
В середине 20 века в Перу стали приезжать беженцы из Ливана и Палестины. В 1970-х годах местная мусульманская община наладила связи с американской организацией «Нация ислама". В 1980-х перуанец Луис Кастро принял ислам и отправился учиться в Медину, он помог расширить знания соотечественников об исламе. Первая мечеть в Лиме появилась 1986 году. Палестинский предприниматель Мигель Абдула Хамиде, бежавший в Перу с началом израильской оккупации, пожертвовал на эти цели свой дом.
По данным IslamNews, сейчас почти все перуанские мусульмане живут в Лиме. Здесь в мечети Нур Ислам верующие реализуют программу просвещения местного населения относительно ислама, проводят беседы с жителями, отвечают на их вопросы, позволяя получить информацию о религии из достоверных источников. Цель программы — улучшить взаимопонимание между конфессиями и побороть предрассудки.
Гости мечети из числа иноверцев имеют возможность пробеседовать с исламскими религиозными деятелями напрямую, взять домой и почитать перевод Корана, а также другую исламскую литературу. Активисты мечети убеждены, что живые встречи и беседы с людьми, дискуссии на злободневные темы и открытость к диалогу работают куда эффективнее, чем распространение той же информации через интернет. Перуанцы приходят в мечеть, видят приятных доброжелательных людей, разговаривают с ними, и избавляются от страхов в отношении ислама и мусульман, понимают, что они не представляют угрозы, а распространяемые в СМИ стереотипы не имеют отношения к реальности.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Иман 
Молитва 
Голодание 
Закот 
Хадж 
Коран 
Уроки Ислама 
Контакт 