«Мы все готовы сражаться и умереть за Канаду», — заявил Ибрахим Абу Гош в интервью журналу The Economist, рассказывая о преподавателях и учениках «Исламской академии Эдмонтона», которой он руководит. По данным портала IslamNews, это крупнейшее учреждение такого рода в Северной Америке.
Журнал отмечает, что это заявление в определённой степени отражает дух интеграции в Канаде, который воплощает данная академия. Она стала источником вдохновения для многих частных исламских школ в стране, число которых растёт на фоне увеличивающегося спроса со стороны мусульманской общины, согласно данным Ассоциации исламских школ Канады.
Академия названа в честь города Эдмонтон — столицы провинции Альберта на западе Канады. Она была основана в 1987 году и в настоящее время насчитывает 1400 учащихся. Центральный зал учреждения спроектирован с двойной функцией и используется также как мечеть.
В настоящее время реализуется проект расширения академии стоимостью около 60 миллионов долларов США для размещения студентов, находящихся в листе ожидания, число которых превышает 1500 человек.
Хотя большинство мусульманских учеников в Канаде посещают государственные школы, данные Ассоциации показывают заметный рост числа учащихся, поступающих в частные исламские школы.
Быстрые темпы роста
Согласно отчёту журнала The Economist, в Канаде исламские школы открываются быстрыми темпами. Так, «Центр Омара ибн аль-Хаттаба» — мечеть на юге Эдмонтона — планирует построить собственную исламскую школу на участке площадью 40 акров.
По данным журнала, одним из факторов такого роста являются опасения, связанные с явлением исламофобии. В последние годы в Канаде увеличилось число преступлений на почве ненависти против мусульман.
Также отмечается, что частные школы, включая исламские, обязаны следовать учебной программе, установленной соответствующей провинцией, чтобы сохранять образовательные стандарты по таким предметам, как математика, естественные науки и обществознание.
Абу Гош поясняет, что исламским школам приходится проявлять «определённую креативность», чтобы интегрировать исламские уроки в учебные программы. Например, в начальной школе рядом с Торонто при изучении круговорота воды на уроках естествознания обсуждается вода как божественное благословение.
На уроках математики многие исламские школы подчёркивают вклад мусульманских учёных в развитие этой науки, а на занятиях по обществознанию проводятся сравнения между историей коренных народов Канады и современным опытом мусульман.
Чтение Корана
Многие исламские школы продлевают учебный день, чтобы дать ученикам возможность изучать чтение Корана. Часто эти занятия являются обязательными, а в некоторых школах ученики должны заучивать как минимум одну суру Корана в год, при этом поощряется запоминание большего объёма.
Однако родители не всегда получают всё, чего ожидают. Так, в Эдмонтоне Абу Гош сопротивлялся требованиям разделить классы для мальчиков и девочек.
С другой стороны, в некоторых школах родителям разрешается самим решать, будут ли их дочери носить хиджаб, тогда как в других учебных заведениях действуют обязательные правила его ношения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На телеканале TV15 Кыргызстан показан видеосюжет, посвящённый международной научной конференции, прошедшей в Ташкенте в Центре исламской цивилизации, сообщает ИА «Дунё».
Материал освещает историческое наследие Амира Тимура, его роль в формировании государства и культурного подъёма, который в исторической науке часто называют «темуридским Ренессансом».
В сюжете подчёркивается, что в период правления Тимура и его династии начался масштабный культурный, научный и архитектурный расцвет в регионе. Особое внимание уделяется Самарканду как столице империи, ставшей одним из крупнейших центров науки, ремёсел и градостроительства своего времени.
Отдельный акцент сделан на идее современного «Третьего Ренессанса» в Центральной Азии. По мнению участников конференции, его основой должно стать переосмысление исторического наследия региона, развитие научных исследований и формирование общего культурно-исторического пространства.
В материале отмечается, что конференция собрала более 300 экспертов из разных стран, было представлено свыше 200 научных докладов, посвящённых государственному управлению, архитектуре, дипломатии и культурному наследию эпохи Темуридов. Учёные подчеркнули, что исторический опыт империи Темура может рассматриваться как модель эффективного государственного строительства и межкультурного взаимодействия.
Также в сюжете говорится о значении Центра исламской цивилизации в Ташкенте, который позиционируется как крупнейший музей исламской цивилизации в мире. В его составе - масштабная библиотека с десятками тысяч рукописей и редких изданий, а также современные музейные экспозиции.
В завершение подчёркивается, что по итогам международного форума была принята дорожная карта дальнейшего изучения наследия Темуридов, включая развитие научных программ, цифровизацию рукописей и расширение международного сотрудничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана