История каждого народа измеряется не только временем, но и глубиной знаний, которые он оставляет человечеству. Цивилизации рождаются там, где уважение к науке, культуре и духовности становится основой общественного развития. Именно поэтому обращение к богатейшему наследию Востока сегодня приобретает особую значимость. Недаром великий мыслитель и поэт Алишер Навои писал: «Кто стремится к знанию, тот обретает путь к совершенству, ибо знание возвышает человека и прославляет народы».
Глубокое понимание этого в современном Узбекистане воплощается в масштабных культурно-просветительских проектах, призванных раскрыть миру величие духовного и научного наследия нашего народа. Одним из таких проектов стал Центр исламской цивилизации, официальное открытие которого Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым состоялось 17 марта текущего года.
Член фракции Народно-демократической партии Узбекистана Ирина Токарева в интервью УзА поделилась своими впечатлениями:
– Комплекс возведен на территории площадью около 10 гектаров рядом с ансамблем Хазрати Имам. По своему масштабу и концепции это один из крупнейших в мире научно-просветительских центров изучения наследия просвещенного ислама. Высота величественного купола достигает 65 метров, а общая площадь строения превышает 42 тысячи квадратных метров, что дает основания для его возможного включения в Книгу рекордов Гиннесса. Сердцем комплекса является зал Корана, расположенный под грандиозным куполом, украшением которого выступает уникальная мэппинг-голограмма, воспроизводящая звездное небо Ташкента. Такой эффект создается благодаря использованию 90 кристаллов Swarovski и более 650 светильников. Особую ценность представляет собрание редчайших рукописей. Здесь демонстрируется более 114 древних экземпляров священной книги, включая знаменитый Мусхаф Усмана, а также рукописи эпох Саманидов, Темуридов и Бабуридов. Среди уникальных экспонатов – восьмиугольная рукопись «Бозубанд» 1589 года и редкая рукопись в магрибском стиле.
С начала строительства фонд центра пополнился более чем двумя тысячами древних источников. Многие из них были приобретены на престижных международных аукционах Sotheby’s и Christie’s и возвращены на историческую родину. Центр создан в соответствии с международными стандартами музейного дела, особое внимание уделено доступности и современным технологиям. Каждый экспонат снабжен QR-кодом, позволяющим посетителям получать информацию на восьми языках.
Для людей с нарушениями зрения предусмотрены аудиогиды и более тысячи изданий на шрифте Брайля. Навигацию внутри комплекса обеспечивают Bluetooth-маячки, а в будущем гостей будут сопровождать роботы-гиды – подобные технологии уже применяются в таких крупнейших музеях мира, как Лувр и Британский музей.
На втором этаже комплекса расположена современная библиотека, фонд которой насчитывает более 45 тысяч изданий. Здесь оборудованы звукоизоляционные кабины для онлайн-коммуникации и установлены кресла Sonic chair для работы с аудиоматериалами. Примечательно, что такие технологии используются в Центральной Азии впервые. Отдельный раздел экспозиции посвящен наследию 22 джадидов-просветителей, сыгравших важную роль в развитии образования и общественной мысли региона.
Особого внимания заслуживают возвращенные в страну уникальные артефакты, связанные с Амударьинским сокровищем, в частности золотая пектораль VIII–IX веков, а также предметы, принадлежавшие правителям прошлых эпох – от серебряных подносов Саманидов до доспехов Бабуридов. Глава государства подчеркнул, что Центр исламской цивилизации – это не просто масштабный архитектурный объект, а духовный проект, направленный на возрождение исторической памяти народа и популяризацию богатейшего интеллектуального наследия Востока.
Несомненно, создание Центра исламской цивилизации в Узбекистане имеет поистине историческое значение. Этот уникальный комплекс станет мощной научной и просветительской площадкой, где будут изучаться труды великих мыслителей Востока, формироваться новые поколения исследователей и укрепляться диалог культур. В условиях стремительно меняющегося мира особенно важно сохранять духовные корни и передавать молодежи подлинные ценности нашей цивилизации. Такие проекты наглядно демонстрируют: Узбекистан уверенно возрождает свое великое наследие и открывает его всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана