История каждого народа измеряется не только временем, но и глубиной знаний, которые он оставляет человечеству. Цивилизации рождаются там, где уважение к науке, культуре и духовности становится основой общественного развития. Именно поэтому обращение к богатейшему наследию Востока сегодня приобретает особую значимость. Недаром великий мыслитель и поэт Алишер Навои писал: «Кто стремится к знанию, тот обретает путь к совершенству, ибо знание возвышает человека и прославляет народы».
Глубокое понимание этого в современном Узбекистане воплощается в масштабных культурно-просветительских проектах, призванных раскрыть миру величие духовного и научного наследия нашего народа. Одним из таких проектов стал Центр исламской цивилизации, официальное открытие которого Президентом Республики Узбекистан Шавкатом Мирзиёевым состоялось 17 марта текущего года.
Член фракции Народно-демократической партии Узбекистана Ирина Токарева в интервью УзА поделилась своими впечатлениями:
– Комплекс возведен на территории площадью около 10 гектаров рядом с ансамблем Хазрати Имам. По своему масштабу и концепции это один из крупнейших в мире научно-просветительских центров изучения наследия просвещенного ислама. Высота величественного купола достигает 65 метров, а общая площадь строения превышает 42 тысячи квадратных метров, что дает основания для его возможного включения в Книгу рекордов Гиннесса. Сердцем комплекса является зал Корана, расположенный под грандиозным куполом, украшением которого выступает уникальная мэппинг-голограмма, воспроизводящая звездное небо Ташкента. Такой эффект создается благодаря использованию 90 кристаллов Swarovski и более 650 светильников. Особую ценность представляет собрание редчайших рукописей. Здесь демонстрируется более 114 древних экземпляров священной книги, включая знаменитый Мусхаф Усмана, а также рукописи эпох Саманидов, Темуридов и Бабуридов. Среди уникальных экспонатов – восьмиугольная рукопись «Бозубанд» 1589 года и редкая рукопись в магрибском стиле.
С начала строительства фонд центра пополнился более чем двумя тысячами древних источников. Многие из них были приобретены на престижных международных аукционах Sotheby’s и Christie’s и возвращены на историческую родину. Центр создан в соответствии с международными стандартами музейного дела, особое внимание уделено доступности и современным технологиям. Каждый экспонат снабжен QR-кодом, позволяющим посетителям получать информацию на восьми языках.
Для людей с нарушениями зрения предусмотрены аудиогиды и более тысячи изданий на шрифте Брайля. Навигацию внутри комплекса обеспечивают Bluetooth-маячки, а в будущем гостей будут сопровождать роботы-гиды – подобные технологии уже применяются в таких крупнейших музеях мира, как Лувр и Британский музей.
На втором этаже комплекса расположена современная библиотека, фонд которой насчитывает более 45 тысяч изданий. Здесь оборудованы звукоизоляционные кабины для онлайн-коммуникации и установлены кресла Sonic chair для работы с аудиоматериалами. Примечательно, что такие технологии используются в Центральной Азии впервые. Отдельный раздел экспозиции посвящен наследию 22 джадидов-просветителей, сыгравших важную роль в развитии образования и общественной мысли региона.
Особого внимания заслуживают возвращенные в страну уникальные артефакты, связанные с Амударьинским сокровищем, в частности золотая пектораль VIII–IX веков, а также предметы, принадлежавшие правителям прошлых эпох – от серебряных подносов Саманидов до доспехов Бабуридов. Глава государства подчеркнул, что Центр исламской цивилизации – это не просто масштабный архитектурный объект, а духовный проект, направленный на возрождение исторической памяти народа и популяризацию богатейшего интеллектуального наследия Востока.
Несомненно, создание Центра исламской цивилизации в Узбекистане имеет поистине историческое значение. Этот уникальный комплекс станет мощной научной и просветительской площадкой, где будут изучаться труды великих мыслителей Востока, формироваться новые поколения исследователей и укрепляться диалог культур. В условиях стремительно меняющегося мира особенно важно сохранять духовные корни и передавать молодежи подлинные ценности нашей цивилизации. Такие проекты наглядно демонстрируют: Узбекистан уверенно возрождает свое великое наследие и открывает его всему миру.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана