Путешественницы из разных стран развеивают предрассудки об Афганистане
Cофи Ибботсон расплакалась от счастья, когда смогла наконец посетить Сады Бабура близ Кабула. Побывать в Афганистане она мечтала много лет, об этой стране она была наслышана от тети, которая работала там учителем английского языка 1960-х, сообщает Arab News ."Я мечтала посетить Афганистан с детства. Я заплакала, когда наконец зашла в Сад Бабура. Я была очарована красотой пейзажей, богатством культуры и теплотой местных жителей", - сказала она.
По данным портала IslamNews, девушка работала в Афганистане в составе неправительственной организации Afghanaid, побывав там в 2010 году и дважды перед началом пандемии коронавируса.
После возвращения в власти движения "Талибан" Софи сначала боялась посещать страну, так как Афганистан "был всегда в новостях, и эти новости были плохими". Но в 2025 все таки решилась поехать. Ибботсон возглавила женскую экспедицию, целью которой было найти исток Амударьи, месторасположение которого оспаривается географами на протяжении последних 200 лет. Вместе с ней поехала Камила Эркабоева из Узбекистана. Они пересекли границу с Афганистаном в Термезе.
"Мы имеем много общего. Афганцы - образованные люди с открытым сердцем", - рассказала Софи, вспоминая как в каждой деревне к ним подбегали дети, обнимали и улыбались "Не важно богат ты или беден. Тебе везде рады. Ты чувствуешь себя в безопасности", - отметила путешественница.
В стране, которая пережила несколько десятилетий войн, иностранцы не ожидают встретить гостеприимство, открытость и безопасность.
Ана Тасич - инструктор по горным лыжам из Словении. За последние 10 лет она была в Афганистане 15 раз. Часто в качестве гида.
"Мы имеем настолько негативное представление об Афганистане в Европе, что действительно приятно видеть, как туристы реагируют на доброту и щедрость", - говорит она. "Щедрость афганцев особая, она смущает, учитывая то, что эти люди пережили за последние десятилетия", - отметила словенка. По словам Аны Тасич, семьи у которых дома практически ничего нет, принимают их в гостях и делятся своими скудными припасами.
"Ничто не готовит нас к такому гостеприимству и гордости, которую эти люди испытывают за свою землю, свою культуру и свои семьи. А также тут невероятные горный ландшафты и полноводные реки", - поделилась она.
"Мы часто представляем себе Афганистан как страну полевых командиров и производителей опиумного мака.. Но для меня это страна поэтов, учителей, изобретателей, ремесленников и созидателей во всех сферах", - отметила девушка.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Миниатюра: искусство, объединившее империи Шелкового пути
Центр исламской цивилизации в Ташкенте представляет эпическое повествование об искусстве миниатюры — искусстве, расцветшем вдоль Великого шелкового пути.
Как сообщает IQNA, Центр исламской цивилизации в Ташкенте, являющийся крупнейшим в мире музеем исламской цивилизации, выступает площадкой для грандиозной экспозиции, посвященной искусству миниатюры. Это искусство зародилось и процветало вдоль Шелкового пути, связывая культуры от Персии до Индии и от Центральной Азии до Османской империи.
По сообщению гонконгского издания «Standard», миниатюрная живопись никогда не была ограничена государственными границами. На протяжении веков она служила общим визуальным языком для элиты на территориях современных Ирана, Ирака, Сирии, Афганистана, Турции, Узбекистана, Таджикистана и Северной Индии.
Тимуриды возвели это искусство в степень совершенства. Благодаря слиянию культур на Шелковом пути происходила взаимная интеграция художественных стилей. В Бухаре (Узбекистан) сформировался богатый и утонченный стиль, который позже, благодаря Бабуру, переместился на юг, заложив основу для великолепного расцвета искусства миниатюры Великих Моголов в Агре и Дели.
В Центре исламской цивилизации представлена масштабная реконструкция — уникальная миниатюра XVI века работы Мир Сеида Али, увеличенная в сто раз. На ней на фоне золотого небесного свода запечатлены правители династии Тимуридов и их преемники из династии Великих Моголов — Хумаюн, Акбар и Джахангыр. Эта впечатляющая реплика, созданная командой художников, доказывает, что эта традиция остается живой и динамичной.
Неподалеку от Центра расположен Музей восточной миниатюры имени Камалуддина Бехзада.
Несмотря на то, что в музее хранятся копии средневековых шедевров из Герата и Тебриза (оригиналы которых сегодня находятся в Стамбуле и европейских коллекциях), истинное сокровище этого музея заключается в другом: в современных узбекских миниатюрах, которые демонстрируют, что эта древняя художественная традиция «чрезвычайно жива».
Камалуддин Бехзад, которого называют «Рафаэлем Востока», произвел революцию в этом искусстве в XV веке в Герате, внедрив натурализм и сцены из повседневной жизни, и его влияние ощущается в работах современных мастеров и сегодня. В этом музее одни художники продолжают духовную традицию суфизма в бухарских миниатюрах, а другие обращаются к современным темам идентичности и социальных трансформаций.
Одной из ярких черт этих работ является влияние «китаизма»: китайские драконы, окружающие персидских героев, фениксы, парящие в исламском небе, и облака, которые словно перенесены из пейзажей эпохи Сун. Все это — отражение интенсивного культурного обмена, происходившего на Шелковом пути в период с XIII по XV века.
В то время как Центр исламской цивилизации демонстрирует эпический масштаб этого искусства — величие империй и роскошь рукописей, — Музей восточной миниатюры раскрывает перед ценителями тончайшие детали, культурные взаимодействия и личные истории. Вместе эти два комплекса открывают полное и насыщенное художественное путешествие, которое на протяжении веков продолжает свой рассказ: от величественных залов истории до полотен современных мастеров.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
