Музей Корана в Мекке представил украшенный экземпляр Священного Корана, относящийся к XIX веку. Рукопись отличается тонкой позолотой, растительными орнаментами, строками, окружёнными золотыми облаками, а также разделителями между аятами в виде позолоченных кругов.
Коран написан чёрными чернилами с использованием нескольких цветов, полностью огласован (с диакритическими знаками) и содержит в конце запись о вакфе. Ранее рукопись проходила реставрацию, благодаря чему сохранила свои художественные элементы.
Музей Корана является одной из ключевых частей «Культурного района Хира» — проекта, расположенного у подножия горы Хира (Джабаль ан-Нур), где были ниспосланы первые аяты Корана. Район был открыт в январе 2023 года эмиром региона Мекка Халидом аль-Фейсалом, согласно сообщению Саудовского информационного агентства.
Комплекс включает не только музей, но и «Выставку откровения» с интерактивной реконструкцией событий ниспослания откровения и моделью пещеры в натуральную величину, специализированную библиотеку по истории Мекки и Медины и жизнеописанию пророка, благоустроенную тропу к пещере Хира, музей саудовского кофе, парк и горные гостевые дома с видом на гору. Музей и выставка открыты для посетителей с субботы по четверг с 8:00 утра до 1:00 ночи.
По данным портала IslamNews, традиция передачи экземпляров Корана в вакф для мечетей и школ существует на протяжении веков в исламском мире. Благотворители заказывали роскошные рукописи и записывали условия пожертвования в конце книги: для какой мечети она предназначена, при каких условиях, а также с предупреждениями о запрете продажи или перемещения. Судя по всему, этот экземпляр проделал долгий путь, прежде чем оказался в музее.
В XIX веке искусство создания роскошных Коранов достигло пика развития в исламском мире, особенно в османской и персидской традициях: позолоченные облака вокруг первых строк, многоцветные рамки страниц, золотые круги для разделения аятов, обозначения частей и разделов — всё это было частью богатой художественной традиции, в которой Коран рассматривался как высшая и священнейшая форма исламского искусства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана