Аисты, которых называют «вестниками весны», уже 16 лет устраивают гнездо на куполе мечети в сельском районе округа Якутие города Эрзурум.
По данным портала IslamNews, мечеть Талат Гюнючай, расположенная в районе Дадашкёй в 6 километрах от центра города, с момента своего строительства в 2010 году принимает аистов, гнездящихся на её куполе.
Несмотря на усилия местных жителей, которые пытались обустроить гнёзда за пределами жилых зон, чтобы защитить птиц от электрических проводов, аисты продолжают строить гнездо на куполе мечети. Местные жители считают их символом благополучия.
Муэдзин мечети Ибрагим Ачар рассказал корреспонденту издания "Анадолу", что рад тому, что аисты гнездятся на куполе мечети.
Он отметил, что ему нравится их щебетание: «Наши аисты прилетают каждую весну и улетают ближе к осени. Они возвращаются с момента строительства мечети. Жители заботятся об аистах, не разрушают их гнёзда и воспринимают их как символ прихода весны и благополучия».
78-летний житель района Тевхид Дурак рассказал, что раньше аисты строили гнёзда на электрических столбах, что представляло опасность для птиц.
Он отметил, что, несмотря на попытки перенести гнёзда за пределы деревни, аисты всё равно выбирают купол мечети.
Другой житель, Бурак Сослу, подчеркнул, что вид аистов приносит ему спокойствие: «С тех пор как построили мечеть, аисты останавливаются здесь во время миграции. Они прилетают как вестники весны ещё до того, как распускаются почки на деревьях».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На сайте катарского телеканала «Al Jazeera» опубликована статья под заголовком «4 эпохи и 10 великих личностей: история исламской цивилизации в Узбекистане», сообщает ИА «Дунё».
Автором материала выступил журналист медиасети «Al Jazeera» Мухаммад Аъморий, принимавший участие в недавно состоявшемся в Ташкенте и Самарканде международном медиафоруме.
В статье рассказывается о Центре исламской цивилизации Узбекистана и расположенном в нём музее. В материале на высоком содержательном уровне представлена история формирования и развития исламской цивилизации на территории Узбекистана через исторические памятники, рукописи, археологические находки и научное наследие выдающихся мыслителей.
Отмечается, что в музее хранится около 8 тысяч исторических предметов и экспонатов, посредством которых демонстрируется вклад народов Мавераннахра в развитие науки и культуры, начиная с древнейших времён.
Особое внимание в статье уделено тому, что музейные экспозиции охватывают четыре важнейших исторических периода. Это доисламская эпоха, период Первого Возрождения в Мавераннахре, эпоха Темуридов, а также отдельный зал, где представлены ценные рукописи Корана, являющиеся важной частью наследия исламской цивилизации.
Значительная часть статьи посвящена выдающимся учёным и мыслителям, оставившим глубокий след в истории Узбекистана и Центральной Азии. В статье освещается вклад Мухаммада аль-Хорезми, Ахмада аль-Фергани, имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, Абу Али ибн Сины, Абу Райхана Беруни, Абу Насра аль-Фараби, Мирзо Улугбека, Камолиддина Бехзода, Амира Темура и Захириддина Мухаммада Бабура в развитие науки, религии, культуры, искусства и государственного управления.
В целом статья призвана показать, что территория современного Узбекистана с древнейших времён являлась одним из важнейших центров восточной цивилизации.
Отдельно подчёркивается, что в музее исторические экспонаты гармонично сочетаются с современными технологиями - 3D-реконструкциями, интерактивными экранами и мультимедийными средствами. Благодаря этому богатое историческое, научное и культурное наследие Узбекистана широко представляется как местным жителям, так и зарубежным туристам.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана