Академия хорезмшаха Мамуна, которую также называют Хорезмской академией Мамуна, – это один из величайших интеллектуальных центров средневекового Востока. Она стала символом «Золотого века» науки и культуры региона, объединив сотни выдающихся умов своего времени.
Как возникла Академия хорезмшаха Мамуна?
Академия была основана хорезмшахом Али ибн Мамуном на рубеже X–XI веков в столице Хорезма городе Гургандж и достигла своего расцвета при его брате – Мамуне II ибн Мамуне. В отличие от багдадского Байт аль-хикма («Дома мудрости»), Хорезмская академия была не только переводческим центром, но и местом проведения уникальных полевых и лабораторных исследований. Термин «Академия» является современным (введенным востоковедами в XX веке для обозначения этого научного сообщества). В первоисточниках это объединение чаще называлось «Маджлис-и улама» (Собрание ученых) или описывалось как «научный круг при дворе хорезмшаха».
Располагалась ли Академия в отдельном здании?
Согласно источникам, это было не единое учреждение в современном понимании, а интеллектуальное сообщество, деятельность которого была интегрирована в городскую инфраструктуру. Основные научные дискуссии и «маджлисы» (собрания) проходили непосредственно при дворе хорезмшаха Мамуна II. Вместе с этим для работы ученых были выделены учебные комнаты, богатая библиотека и обсерватория для астрономических наблюдений. Для обучения одаренной молодежи использовались здания местных медресе, которые также считались частью академической структуры.
Археологические исследования на территории древнего Гурганджа указывают на наличие крупных сооружений, которые могли служить местом расположения библиотеки и рабочих залов Академии.
Великие имена и достижения
В стенах Академии работали энциклопедисты, чьи труды легли в основу современной науки, такие как персидский мыслитель Абу Райхан Бируни, великий врач и философ Абу Али ибн Сина, астроном и медик Абу Сахл Масихи, математик и астроном Абу Наср ибн Ирак. Период пребывания в Академии Мамуна стал одним из самых плодотворных и спокойных этапов в жизни Ибн Сины. Здесь он сформировался как зрелый ученый и начал писать свои главные труды, такие как «Канон врачебной науки» (Ал-Канун фит-т-тибб) и «Книга исцеления» (Китаб аш-шифа).
Сообщается, что в Академии в период ее расцвета работали более ста учёных, факихов (правоведов), богословов из Бухары, Самарканда, Дженда, Мерва, Нишапура, Балха, Египта, Сирии и других регионов. Ученые Академии совершили прорывы в алгебре, астрономии, медицине, химии и географии. Здесь были доказаны сложные теоремы, созданы точнейшие астрономические таблицы и разработаны методы орошения засушливых земель.
Конец Академии Мамуна
Академия Мамуна прекратила свое существование в результате захвата в 1017 году Хорезма султаном Махмудом Газневи, создавшим к тому моменту колоссальную империю, простиравшуюся от современного Ирана до Индии. Ученые Академии во главе с Бируни были захвачены в плен и вывезены в Газни. С этого момента единый научный центр в Гургандже перестал функционировать. Окончательный удар по культурному слою региона нанесло позже монгольское нашествие 1221 года, уничтожившее библиотеки и остатки учебных заведений бывшей столицы Мамунидов. Поэтому в наши дни историю Академии Мамуна пришлось восстанавливать буквально по крупицам.
Легенды
История Академии хорезмшаха Мамуна за тысячу лет обросла легендами, в которых реальные научные достижения переплетаются с фольклором. Большинство преданий связано с противостоянием великих умов и амбициозных правителей.
Согласно одной из них, султан Махмуд Газневи, завидуя славе хорезмшаха, потребовал прислать лучших ученых, таких как Бируни и Ибн Сина, к своему двору. Узнав об этом, те предпочли покинуть Гургандж. Рассказывают, что Ибн Сина и Абу Сахл Масихи бежали через пустыню Каракумы во время бури. Масихи погиб в песках, а Авиценна чудом спасся, что народная молва приписала его магическим медицинским знаниям.
Существует предание, что в стенах академии Бируни соорудил настолько точные инструменты, что мог видеть край земли». Легенда гласит, что когда он создавал свой первый глобус (земную полусферу), он якобы использовал «небесный свет», который позволял ему точно наносить очертания материков, на которых он никогда не бывал.
Среди местных жителей Кёнеургенча долгое время жила легенда о том, что бесценные рукописи Академии не погибли в пожарах во время монгольского нашествия, а ещё до него были спрятаны в глубоких подземных хранилищах под крепостью Кырк-молла. Рассказывают, что духи древних ученых до сих пор охраняют эти свитки от недостойных искателей кладов.
Возрождение в наши дни
Спустя почти тысячу лет, в 1997 году, указом Президента Узбекистана деятельность Хорезмской академии Мамуна была официально возрождена. В современной Академии, расположенной в Хиве, ведутся исследования в области археологии, истории, биологии и экологии региона. При ней действует информационный центр, хранящий тысячи редких рукописей, и функционирует Музей истории науки.
Хорезмская академия Мамуна в наши дни остается мостом между великим прошлым и технологичным будущим, подтверждая статус Центральной Азии как колыбели мировой цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Посол Узбекистана Алишер Тухтаев встретился с федеральным министром информации и радиовещания Пакистана Аттауллой Тараром, сообщает ИА «Дунё».
В ходе переговоров стороны обсудили ход реализации договоренностей, достигнутых по итогам встречи на высшем уровне, состоявшейся в феврале текущего года в Исламабаде, вопросы обмена информацией, углубления сотрудничества в сфере телевидения, массовых коммуникаций и медиа, а также перспективы совместного производства фильмов.
Особое внимание было уделено съемкам многосерийного художественно-исторического фильма о жизни Захириддина Мухаммада Бабура при участии кинематографистов двух стран, организации специального пресс-тура в Узбекистан для представителей ведущих пакистанских СМИ, подготовке совместных телепроектов, видеороликов и специальных репортажей, а также проведению курсов повышения квалификации, тренингов и медиафорумов с участием представителей средств массовой информации обеих стран.
Министр Аттаулла Тарар подчеркнул, что государственный визит Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в Пакистан, состоявшийся 5–6 февраля текущего года, был весьма продуктивным и стал важным этапом в дальнейшем укреплении стратегического партнерства между двумя государствами.
«В настоящее время мы работаем над созданием специального документального фильма, посвященного итогам визитов Премьер-министра Пакистана Шахбаза Шарифа в Узбекистан и Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева в Пакистан. Кроме того, мы готовы к сотрудничеству в создании короткометражного фильма, посвященного жизни и творческому наследию Захириддина Мухаммада Бабура. В фильме будет рассказано о его детстве, прибытии в этот регион и основании собственной империи», - отметил министр.
Стороны также договорились организовать онлайн-встречу между представителями Министерства культуры Узбекистана, Агентства кинематографии и Федерального министерства информации и радиовещания Пакистана для начала практической работы по совместному созданию фильма о деятельности Бабура.
Кроме того, была поддержана инициатива по направлению в Узбекистан творческой делегации для подготовки серии материалов об экономическом, инвестиционном и туристическом потенциале страны. На первом этапе в состав делегации планируется включить известных пакистанских блогеров, а на втором - представителей пакистанских телекомпаний, печатных и электронных СМИ.
По итогам встречи стороны договорились продолжить двусторонний диалог по рассмотренным вопросам, развивать сотрудничество и активизировать практическую работу по реализации совместных инициатив.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана