Академия хорезмшаха Мамуна, которую также называют Хорезмской академией Мамуна, – это один из величайших интеллектуальных центров средневекового Востока. Она стала символом «Золотого века» науки и культуры региона, объединив сотни выдающихся умов своего времени.
Как возникла Академия хорезмшаха Мамуна?
Академия была основана хорезмшахом Али ибн Мамуном на рубеже X–XI веков в столице Хорезма городе Гургандж и достигла своего расцвета при его брате – Мамуне II ибн Мамуне. В отличие от багдадского Байт аль-хикма («Дома мудрости»), Хорезмская академия была не только переводческим центром, но и местом проведения уникальных полевых и лабораторных исследований. Термин «Академия» является современным (введенным востоковедами в XX веке для обозначения этого научного сообщества). В первоисточниках это объединение чаще называлось «Маджлис-и улама» (Собрание ученых) или описывалось как «научный круг при дворе хорезмшаха».
Располагалась ли Академия в отдельном здании?
Согласно источникам, это было не единое учреждение в современном понимании, а интеллектуальное сообщество, деятельность которого была интегрирована в городскую инфраструктуру. Основные научные дискуссии и «маджлисы» (собрания) проходили непосредственно при дворе хорезмшаха Мамуна II. Вместе с этим для работы ученых были выделены учебные комнаты, богатая библиотека и обсерватория для астрономических наблюдений. Для обучения одаренной молодежи использовались здания местных медресе, которые также считались частью академической структуры.
Археологические исследования на территории древнего Гурганджа указывают на наличие крупных сооружений, которые могли служить местом расположения библиотеки и рабочих залов Академии.
Великие имена и достижения
В стенах Академии работали энциклопедисты, чьи труды легли в основу современной науки, такие как персидский мыслитель Абу Райхан Бируни, великий врач и философ Абу Али ибн Сина, астроном и медик Абу Сахл Масихи, математик и астроном Абу Наср ибн Ирак. Период пребывания в Академии Мамуна стал одним из самых плодотворных и спокойных этапов в жизни Ибн Сины. Здесь он сформировался как зрелый ученый и начал писать свои главные труды, такие как «Канон врачебной науки» (Ал-Канун фит-т-тибб) и «Книга исцеления» (Китаб аш-шифа).
Сообщается, что в Академии в период ее расцвета работали более ста учёных, факихов (правоведов), богословов из Бухары, Самарканда, Дженда, Мерва, Нишапура, Балха, Египта, Сирии и других регионов. Ученые Академии совершили прорывы в алгебре, астрономии, медицине, химии и географии. Здесь были доказаны сложные теоремы, созданы точнейшие астрономические таблицы и разработаны методы орошения засушливых земель.
Конец Академии Мамуна
Академия Мамуна прекратила свое существование в результате захвата в 1017 году Хорезма султаном Махмудом Газневи, создавшим к тому моменту колоссальную империю, простиравшуюся от современного Ирана до Индии. Ученые Академии во главе с Бируни были захвачены в плен и вывезены в Газни. С этого момента единый научный центр в Гургандже перестал функционировать. Окончательный удар по культурному слою региона нанесло позже монгольское нашествие 1221 года, уничтожившее библиотеки и остатки учебных заведений бывшей столицы Мамунидов. Поэтому в наши дни историю Академии Мамуна пришлось восстанавливать буквально по крупицам.
Легенды
История Академии хорезмшаха Мамуна за тысячу лет обросла легендами, в которых реальные научные достижения переплетаются с фольклором. Большинство преданий связано с противостоянием великих умов и амбициозных правителей.
Согласно одной из них, султан Махмуд Газневи, завидуя славе хорезмшаха, потребовал прислать лучших ученых, таких как Бируни и Ибн Сина, к своему двору. Узнав об этом, те предпочли покинуть Гургандж. Рассказывают, что Ибн Сина и Абу Сахл Масихи бежали через пустыню Каракумы во время бури. Масихи погиб в песках, а Авиценна чудом спасся, что народная молва приписала его магическим медицинским знаниям.
Существует предание, что в стенах академии Бируни соорудил настолько точные инструменты, что мог видеть край земли». Легенда гласит, что когда он создавал свой первый глобус (земную полусферу), он якобы использовал «небесный свет», который позволял ему точно наносить очертания материков, на которых он никогда не бывал.
Среди местных жителей Кёнеургенча долгое время жила легенда о том, что бесценные рукописи Академии не погибли в пожарах во время монгольского нашествия, а ещё до него были спрятаны в глубоких подземных хранилищах под крепостью Кырк-молла. Рассказывают, что духи древних ученых до сих пор охраняют эти свитки от недостойных искателей кладов.
Возрождение в наши дни
Спустя почти тысячу лет, в 1997 году, указом Президента Узбекистана деятельность Хорезмской академии Мамуна была официально возрождена. В современной Академии, расположенной в Хиве, ведутся исследования в области археологии, истории, биологии и экологии региона. При ней действует информационный центр, хранящий тысячи редких рукописей, и функционирует Музей истории науки.
Хорезмская академия Мамуна в наши дни остается мостом между великим прошлым и технологичным будущим, подтверждая статус Центральной Азии как колыбели мировой цивилизации.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В египетской столице состоялся приём, организованный Посольством Узбекистана совместно с представителями Комитета по туризму Узбекистана и Международной ассоциации туризма «Umrah Plus» (UPITA), сообщает ИА “Дунё”.
Мероприятие было направлено на продвижение туристического потенциала Узбекистана, увеличение потока египетских туристов и развитие двустороннего сотрудничества в туристической сфере.
В мероприятии приняли участие заместитель министра туризма и древностей Египта Ёмна Эль-Бахар, представитель Министерства вакфов Египта Фатима Антар, руководитель Федерации туристических палат Египта, глава UPITA Шерзод Сами, аккредитованные в Каире дипломаты, представители туристических компаний, средств массовой информации, блогеры и другие гости.
Выступая с речью, посол Узбекистана рассказал о проводимых в стране реформах по развитию туристической отрасли, созданию современной инфраструктуры и расширению международных туристических маршрутов. Он подчеркнул, что под руководством Президента Шавката Мирзиёева туризм стал одним из ключевых приоритетов национального развития.
Особое внимание было уделено богатому историко-культурному наследию Узбекистана и широким возможностям паломнического туризма. Посол пригласил египетских туристов посетить Самарканд, Бухару, Хиву и Ташкент, познакомиться с многовековой историей страны, её архитектурными памятниками и духовными святынями.
Заместитель министра туризма и древностей Египта Ёмна Эль-Бахар отметила многолетние дружественные отношения между Египтом и Узбекистаном, а также общую заинтересованность сторон в дальнейшем укреплении сотрудничества в туристической сфере. Она подчеркнула богатство исторического, культурного и духовного наследия двух стран и выразила готовность представителей египетской туристической индустрии развивать практическое взаимодействие с узбекскими партнёрами, расширять деловые связи и создавать новые туристические продукты.
По её словам, устойчивое партнёрство должно основываться на взаимном доверии, соблюдении профессиональных стандартов и предоставлении качественных услуг. Она также выразила признательность Посольству Узбекистана за организацию мероприятия и надежду на открытие нового этапа двустороннего сотрудничества.
Глава UPITA Шерзод Сами, сообщил о планах проведения в Египте в июне 2027 года выставки «Tourism Expo». В рамках выставки предполагается представить туристический потенциал Узбекистана, наладить прямые контакты между туроператорами двух стран и обсудить возможности увеличения числа египетских туристов, посещающих Узбекистан.
Положительная динамика туристических обменов свидетельствует о значительном потенциале дальнейшего расширения сотрудничества. В 2026 году число египетских граждан, посетивших Узбекистан, превысило 7 тысяч человек, увеличившись почти вдвое по сравнению с предыдущим периодом.
Важным итогом мероприятия стало подписание меморандума о взаимопонимании между Федерацией туристических палат Египта, туроператором «DAHAB» и UPITA, направленного на развитие сотрудничества в сфере туризма. Ожидается, что соглашение будет способствовать укреплению связей между туроператорами, разработке совместных туристических продуктов и увеличению взаимного туристического потока.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана