Центр исламской цивилизации в Узбекистане был признан «Лучшим музеем тюркского мира» Международной организацией тюркской культуры — ТЮРКСОЙ, сообщает ИА «Дунё».
Об этом сообщил Генеральный секретарь организации Султан Раев в рамках международной научной конференции, посвящённой 690-летию со дня рождения Амира Темура.
Построенный в кратчайшие сроки по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев, данный Центр сегодня рассматривается не только как уникальное архитектурное сооружение, но и как символический мост, соединяющий цивилизации Востока и Запада. Благодаря своей концепции, содержанию и научно-просветительской направленности он ярко демонстрирует созидательный и гуманистический потенциал исламской цивилизации.
В ходе торжественной церемонии вручения сертификата «Лучший музей» Султан Раев особо подчеркнул политику Президента Узбекистана, направленную на глубокое изучение наследия исламской цивилизации и его продвижение на международной арене:
— Благодаря особому вниманию Президента Шавката Мирзиёева сегодня наследие Амира Темура и исламская культура всесторонне изучаются. Создаются новые научные и художественные труды, строятся современные научно-просветительские центры. С уверенностью могу сказать, что аналогов такому Центру в мире не существует. Это, безусловно, яркое воплощение идей Третьего Ренессанса. Нередко в мире ограничиваются лишь заявлениями. Однако Узбекистан демонстрирует пример через реальные действия и конкретные результаты.
В свою очередь, директор Центра Ф. Абдухаликов отметил:
— Центр, созданный по авторской концепции уважаемого Президента, сегодня стал одним из самых престижных мегапроектов тюркского мира. Глава государства лично курировал все этапы его строительства. Сегодня каждый посетитель покидает Центр с глубокими впечатлениями и вдохновением.
Он также подчеркнул, что интерес международного сообщества к деятельности Центра продолжает расти. В частности, правительство Венгрии выразило заинтересованность в изучении опыта Центра и реализации аналогичного проекта. Руководство федеральной земли Бавария (Германия), в свою очередь, заявило о готовности поддержать инициативы по продвижению ислама через просвещение.
- Как известно, ТЮРКСОЙ объединяет такие государства, как Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Туркменистан и Турция, и по праву именуется «ЮНЕСКО тюркского мира». На сегодняшний день музейное наследие этих стран насчитывает около 1300 музеев. Центр исламской цивилизации в Узбекистане, благодаря своей созидательной идее, глубокой концепции и инновационным решениям, по праву был отмечен международным сообществом, добавил Ф.Абдухаликов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В рамках Медиафорума, организованного в августе в Ташкенте и Самарканде, доктор исторических наук Муслим Атаев представил важные сведения об уникальном правовом и фикховом источнике, посвящённом правам детей, созданном в Мавераннахре в XIII веке. Речь идёт о труде Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани «Джами‘ ахкам ас-сыгар» , передает iccu.uz.
Исторический Мавераннахр считается землёй, оставившей огромное научное наследие не только в области науки и культуры, но и в сфере юриспруденции. В этом контексте особое значение имеет научное наследие великого факиха Мадждуддина Мухаммада ибн Махмуда Уструшани, жившего и работавшего в XIII веке в Уструшане, на территории современного Джизакского региона. Его труд «Джами‘ ахкам ас-сыгар», завершённый 28 июля 625 года по хиджре, что соответствует 1228 году, признаётся уникальным правовым и фикховым источником, посвящённым правам детей.
В труде:
• систематизированы 1280 фетв, касающихся детей, в рамках 45 вопросов;
• впервые в широком масштабе проведена правовая классификация прав детей;
• возрастные периоды детства разделены на внутриутробный период, младенчество, период полового созревания и подростковый возраст;
• рассмотрены личные, семейные, социальные, экономические, гражданские, имущественные, трудовые и наследственные права детей;
• наряду с правовыми вопросами освещены социально-духовные решения, нормы морали и этики, а также взаимосвязь национальных и религиозных традиций и обычаев.
Интересно отметить, что на Западе правовое формирование системы защиты прав ребёнка в основном пришлось на XIX и XX века. Так, во Французском гражданском кодексе 1804 года из 2281 статьи лишь пять касались прав детей. В 1908 году в США была заложена основа системы ювенальной юстиции, а в 1924 году Лига Наций приняла Женевскую декларацию прав ребёнка. В 1959 году была принята Декларация ООН о правах ребёнка, а в 1989 году Конвенция о правах ребёнка.
Таким образом, традиции системного правового изучения прав детей начали формироваться в историческом Мавераннахре, в частности в Уструшане, уже в XIII веке. Наследие Уструшани является бесценной частью истории отечественной правовой мысли.
Сегодня, изучая это научное наследие и знакомя с ним широкую общественность, мы не только демонстрируем высокий уровень правового мышления наших великих предков, но и показываем, что внимание к правам детей на территории современного Узбекистана имеет глубокие исторические корни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана