Сайт работает в тестовом режиме!
02 Октябрь, 2026   |   21 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
05:02
Шурук
06:20
Зухр
12:12
Аср
16:18
Магриб
18:08
Иша
19:22
Bismillah
02 Октябрь, 2026, 21 Раби ас-сани, 1448

Центр исламской цивилизации в Узбекистане признан лучшим музеем тюркского мира

13.04.2026   9957   2 min.
Центр исламской цивилизации в Узбекистане признан лучшим музеем тюркского мира

Центр исламской цивилизации в Узбекистане был признан «Лучшим музеем тюркского мира» Международной организацией тюркской культуры — ТЮРКСОЙ, сообщает ИА «Дунё».
Об этом сообщил Генеральный секретарь организации Султан Раев в рамках международной научной конференции, посвящённой 690-летию со дня рождения Амира Темура.
Построенный в кратчайшие сроки по инициативе Президента Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев, данный Центр сегодня рассматривается не только как уникальное архитектурное сооружение, но и как символический мост, соединяющий цивилизации Востока и Запада. Благодаря своей концепции, содержанию и научно-просветительской направленности он ярко демонстрирует созидательный и гуманистический потенциал исламской цивилизации.
В ходе торжественной церемонии вручения сертификата «Лучший музей» Султан Раев особо подчеркнул политику Президента Узбекистана, направленную на глубокое изучение наследия исламской цивилизации и его продвижение на международной арене:
— Благодаря особому вниманию Президента Шавката Мирзиёева сегодня наследие Амира Темура и исламская культура всесторонне изучаются. Создаются новые научные и художественные труды, строятся современные научно-просветительские центры. С уверенностью могу сказать, что аналогов такому Центру в мире не существует. Это, безусловно, яркое воплощение идей Третьего Ренессанса. Нередко в мире ограничиваются лишь заявлениями. Однако Узбекистан демонстрирует пример через реальные действия и конкретные результаты.
В свою очередь, директор Центра Ф. Абдухаликов отметил:
— Центр, созданный по авторской концепции уважаемого Президента, сегодня стал одним из самых престижных мегапроектов тюркского мира. Глава государства лично курировал все этапы его строительства. Сегодня каждый посетитель покидает Центр с глубокими впечатлениями и вдохновением.
Он также подчеркнул, что интерес международного сообщества к деятельности Центра продолжает расти. В частности, правительство Венгрии выразило заинтересованность в изучении опыта Центра и реализации аналогичного проекта. Руководство федеральной земли Бавария (Германия), в свою очередь, заявило о готовности поддержать инициативы по продвижению ислама через просвещение.
- Как известно, ТЮРКСОЙ объединяет такие государства, как Азербайджан, Казахстан, Кыргызстан, Узбекистан, Туркменистан и Турция, и по праву именуется «ЮНЕСКО тюркского мира». На сегодняшний день музейное наследие этих стран насчитывает около 1300 музеев. Центр исламской цивилизации в Узбекистане, благодаря своей созидательной идее, глубокой концепции и инновационным решениям, по праву был отмечен международным сообществом, добавил Ф.Абдухаликов.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты

Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

24.09.2026   11350   4 min.
Сладкое слово Востока: почему персидский язык считают одним из самых красивых в мире

В мусульманском мире существует устойчивое выражение — «забан-е ширин-е фарси», что переводится как «сладкий персидский язык». На протяжении более чем тысячи лет этот язык оставался главным языком высокой культуры, дипломатии и утонченной поэзии на огромном пространстве от Балкан до границ Китая. Но что именно делает фарси одним из самых благозвучных и эстетически совершенных языков человечества? За его признанной красотой скрываются строгие лингвистические законы, уникальная графика и особый культурный код, передает Исламосфера.

Красота звучания персидского языка — это не субъективное впечатление, а результат его уникальной фонетической структуры. В отличие от славянских или германских языков, в фарси практически полностью отсутствуют сложные для слуха скопления согласных звуков внутри одного слога. Почти каждый слог строится по гармоничной формуле, где согласный звук мягко сменяется гласным, что делает речь плавной, непрерывной и текучей. Кроме того, хотя персидский язык использует арабскую графику и перенял часть арабской лексики, он относится к индоевропейской языковой семье. Из него полностью исключены резкие гортанные звуки, характерные для семитских языков, поэтому фарси звучит мягко и округло. Музыкальности добавляет и волнообразный ритм, ведь ударение в словах чаще всего падает на последний слог, из-за чего в живой речи иранцы не просто говорят, а словно слегка напевают.

Визуальное изящество персидского языка неотделимо от того, как он выглядит на бумаге или стенах древних мечетей. Чтобы передать мелодику фарси, персидские мастера каллиграфии вышли за рамки классических арабских канонов и создали собственный стиль — насталик. Его отличают длинные, плавные горизонтальные линии и округлые, каплевидные формы. В насталике нет жестких углов, строчки плавно перетекают одна в другую, напоминает полет птицы или изгибы шелковой нити. Текст, написанный на фарси, воспринимается глазом не как набор букв, а как единый изящный орнамент. Именно поэтому персидская каллиграфия сегодня признана самостоятельным видом изобразительного искусства и активно используется в мировом дизайне.

Главный секрет притягательности фарси заключается в том, что он изначально сформирован великой литературой. Это язык, на котором творили Руми, Хафиз, Саади, Низами и Омар Хайям. Удивительно, но структура фарси оказалась настолько устойчивой, что современные иранцы, таджики и афганцы без труда читают и понимают стихи тысячелетней давности без помощи словарей. Поэзия глубоко встроена в культурный код персоязычных народов, а декламация сложных поэтических произведений наизусть до сих пор является обязательной частью любого семейного праздника или национального торжества. Фарси буквально создан для метафор, аллегорий и тонкой игры смыслов.

Внутренняя красота фарси ярче всего проявляется в его повседневной лексике, где обычные бытовые фразы наполнены глубоким уважением и поэтичностью. Например, слово «джан», означающее душу или жизнь, иранцы регулярно добавляют к именам близких друзей или членов семьи, выражая высшую степень нежности и любви. Сама метафора тоски в персидском языке звучит невероятно трогательно: чтобы сказать «я скучаю по тебе», перс произнесет фразу, которая буквально переводится как «мое сердце сжалось без тебя». Сюда же относится и уникальная концепция таароф — сложная система словесной вежливости и гостеприимства, зашитая в структуру языка, которая учит ставить комфорт собеседника выше собственного через невероятно красивые речевые обороты.

Таким образом, обладая строгой внутренней лингвистической логикой, персидский язык остается одним из самых чувственных, благозвучных и визуально совершенных инструментов человеческого общения, продолжая вдохновлять исследователей и ценителей прекрасного по всему миру.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана