В ходе поездки в Москву председатель Управления мусульман Узбекистана, муфтий шейх Нуриддин Холикназар встретился с председателем Духовного управления мусульман Российской Федерации, муфтием шейхом Равилем Гайнутдином.
Муфтий, описывая изменения в религиозно-просветительской сфере в нашей стране, подчеркнул, что отношения между религиозными ведомствами двух стран постоянно развиваются.
Муфтий России отметил, что сегодня по инициативе Президента Узбекистана проводятся масштабные реформы, которые за короткое время привлекли внимание мирового сообщества. Он особо отметил, что Центр исламской цивилизации и комплекс Имама Бухари прославились во всем исламском мире, их архитектура, содержание, цели и задачи вызывают восхищение у международной общественности.
Шейх Равиль Гайнуддин отметил, что по инициативе Президента Узбекистана был построен уникальный в мире мегапроект - Центр исламской цивилизации, а на основании личного предложения Главы государства в здании этого величественного центра было выделено отдельное место для Управления мусульман Узбекистана, и его деятельность в нем является примером высокого внимания.
Также он добавил, что Президент посетил кабинет муфтия Узбекистана и прочитал дуа, это означает, что в стране высоко уважают религиозных деятелей, и благодаря таким добрым делам в страну приходит благополучие.
В ходе искренней беседы он рассказал о престиже всемирно известного медресе Мир Араб в Бухаре, которое являлось медресе для многих религиозных деятелей, и на примерах объяснил, что среди его выпускников выросли муфтии разных стран, известные улемы, религиозные и государственные деятели. Он также с удовлетворением отметил, что медресе Мир Араб, имеющее 500-летнюю историю, в результате преобразований в Новом Узбекистане вновь обрело свой прежний высокий статус.
На встрече было отмечено, что между религиозными учреждениями Узбекистана и России подписан меморандум о сотрудничестве, и на основе этого важного документа укрепляется сотрудничество в религиозно-просветительской, научно-культурной и других сферах.
Отмечалось, что в высшие и средние специальные религиозные учебные заведения Узбекистана налажен прием иностранных студентов, а двери наших учебных заведений открыты и для российской молодежи, желающей в будущем получить образование на нашей земле.
Встреча прошла в дружественной и искренней атмосфере.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Балкарская просветительница Ханифа Меликова (Абаева) внесла большой вклад в образование кавказских женщин, сообщает "Это Кавказ". В середине XIX века женщинам было трудно проявить себя в профессиональной деятельности. Однако князь Асланбек Абаев, отец Ханифы, был убежден, что образование меняет общество, и после отставки поставил перед собой цель просветить свой народ. Начал он с обучения собственных детей. Сыновья отправились учиться в Санкт-Петербург, а дочь и племянница учились сначала в Нальчике, а затем, с 1862 по 1872 год, — в Тифлисе. Учеба помогла Ханифе не только построить карьеру, но и создать семью, передает IslamNews.
В 1872 году имя девушки появилось в списке выпускниц в газете «Кавказ». Заметку прочел Гасанбек Меликов, просветитель, выпускник Московского университета. Он мечтал не просто о семейном счастье, а о союзе, основанном на общих идеалах, и, увидев в списке имя девушки-мусульманки с хорошим образованием, понял: она именно та, кого он искал. Мужчина сразу отправился в Тифлис и рассказал директору учебного заведения о цели своего приезда. При знакомстве Гасанбеку понравилось, как твердо она говорила о своем желании нести знания другим женщинам. Ханифе было 19 лет, Гасанбеку — 35. Их союз стал не просто семьей, а настоящей командой, где каждый поддерживал другого в самых смелых начинаниях.
Уже в 1873 году Ханифа открыла у себя дома первую в Баку школу для девочек — ее посещали 12 учениц. Ее муж издавал газету «Экинчи» («Пахарь») демократической направленности. Однако в 1877 году газету закрыли, а следом закрыли и школу Ханифы. Началось преследование со стороны властей. Супруги приняли непростое решение — уехать в Зардоб, на родину Гасанбека на западе Азербайджана. Там Ханифа продолжала учить детей.
В Баку они вернулись только в 1896 году. Общественные настроения к этому времени изменились. Появилось много меценатов и общественных деятелей, готовых поддерживать образовательные проекты. Ханифа стала начальницей женской гимназии, вместе с Шафигой Эфендизаде создала женское общество. В 1901 году при поддержке мецената Гаджи-Зейналабдина Тагиева открыли Бакинское русско-мусульманское училище — первое женское мусульманское училище на Кавказе. По уставу руководить им могла только образованная мусульманка, лучшей кандидатурой была Ханифа. Она лично занималась набором учениц, следила за условиями обучения и преподавала русский язык. К 1914 году вместе со своими выпускницами они обучали уже более 2 000 девочек.
Кроме сферы образования Ханифа боролась за права женщин и занималась благотворительностью. В доме Меликовых бывали многие известные деятели искусств и общественники, в том числе писатель Максим Горький и певец Федор Шаляпин.
После смерти мужа в 1907 году Ханифа продолжала преподавать, помогать бедным семьям, готовить детей к экзаменам, а в 1920–1926 годах работала в Комиссариате народного просвещения Азербайджана. 2 мая 1929 года Ханифы Абаевой не стало. Проводить ее в последний путь вышел весь Баку.
«Сегодня мы потеряли мать, воспитавшую не двух, не трех и даже не десять, а тысячи детей. Народ никогда не забудет все то доброе, что сделано ею», - заявил во время прощания председатель Азербайджанского ЦИКа Газанфар Мусабеков.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана