В Центр исламской цивилизации в Узбекистане с визитом прибыли руководство Института повышения квалификации и переподготовки в религиозно-просветительской сфере при Комитете по делам религий, а также имам-хатыбы из регионов республики.
Данный визит был организован в рамках учебных курсов повышения квалификации совместной программы на тему «Перекрёсток Третьего Ренессанса», передает iccu.uz.
Также для участников визита были проведены специальные экскурсии, в ходе которых представлена информация о научно-исследовательской и просветительской деятельности Центра, а также о направлениях его международного сотрудничества. Специалисты обменялись мнениями по вопросам организации учебного процесса на высоком уровне, внедрения современных образовательных методик и повышения потенциала кадров в религиозно-просветительской сфере.
Гости ознакомились с масштабными экспозиционными залами центра, где представлены уникальные исторические источники, археологические находки, рукописи и образцы культурного наследия, относящиеся к доисламскому периоду и эпохам Первого и Второго Ренессанса. Отдельный интерес вызвали современные интерактивные решения – визуальные разработки на основе искусственного интеллекта, реконструкции образов выдающихся мыслителей и мультимедийная демонстрация исторических процессов.
Имам-хатыбы также осмотрели редкие экспонаты – древние монеты, керамику и изделия ремесленного искусства, макеты исторических памятников, а также ценные предметы исламского наследия. Это позволило глубже осмыслить богатую и многогранную историю народа.
Заместитель директора института по учебной работе Билол Исомиддинов отметил:
«Этот центр аккумулирует историческое наследие и через современные формы представления побуждает к размышлению, способствует духовному развитию. Каждый зал и каждый экспонат здесь наполнены смыслом. Применяемые технологии дают возможность воспринимать историю в живой, наглядной форме. Такие пространства формируют уважение к своим корням и наследию предков».
Участники визита подчеркнули, что атмосфера центра произвела на них сильное впечатление. Имам-хатиб Файзободской джума-мечети города Ташкента Асроруддин Хушназаров сказал:
«Визит оказался содержательным и впечатляющим. Экспозиции раскрывают масштаб научного и культурного наследия наших предков. Каждый экспонат побуждает к размышлению и обращает к прошлому. Наследие эпохи Первого Ренессанса вызывает чувство гордости. Уверен, этот центр должен посетить каждый».
Имам-хатиб джума-мечети «Узар» Ахангаранского района Ташкентской области также поделился впечатлениями:
«Экспозиции наглядно показывают высокий уровень культуры и творческого потенциала нашего народа с древних времён. Даже в сложных условиях создавались уникальные произведения, что свидетельствует о большом таланте. Осознание этого вызывает глубокий внутренний отклик».
В завершение визита гости ознакомились с деятельностью библиотеки центра, где представлены богатое духовное наследие, рукописи и научные источники.
Визит способствовал укреплению интереса имам-хатыбов к истории и культурному наследию страны, а также расширению их просветительского потенциала.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На участке Аль-Мамала на юго-западе Саудовской Аравии археологи обнаружили мечеть возрастом 1300 лет. Это одна из самых ранних построек исламской архитектуры на Аравийском полуострове. Мечеть возведена из тщательно обработанного гранита, на ее стенах сохранились надписи, следы штукатурки и архитектурные особенности, которые свидетельствуют о хорошо развитой в этом районе горнодобыче, сообщает Planet Today.
Комиссия по охране культурного наследия Саудовской Аравии датировала мечеть I веком хиджры, что примерно соответствует VII и началу VIII веков нашей эры.
Размер мечети составляет 16 на 10 метров. На гранитных блоках, из которых построены стены сохранились следы гипсовой штукатурки, свидетельствующей о том, что ранее стены имели отделку, передает IslamNews.
Здание, план которого хорошо сохранился, включает в себя михраб и три входа, расположенные с восточной, западной и южной сторон. Археологи также обнаружили квадратное сооружение, интерпретируемое как минарет, в юго-восточной части комплекса. Восемь смежных помещений, по всей видимости, использовались для деятельности, связанной с мечетью и окружающим поселением.
На стенах мечети сохранились надписи. По данным Комиссии по охране культурного наследия, они встречаются как внутри здания, так и на его внешних стенах и включают религиозные обращения и аяты Корана. Надпись на стене киблы содержит молитву, призывающую благословение Мухаммаду ибн Абдулле.
Поселение Аль-Мамала развивалось вокруг добычи и переработки минеральных ресурсов, в частности золота, серебра и меди. Эта деятельность началась еще до принятия жителями ислама. В предыдущие сезоны раскопок были обнаружены сооружения и инструменты, связанные с горнодобывающей промышленностью, а также жилые постройки и свидетельства ремесленного производства.
Аль-Мамала находится примерно в 13 километрах к востоку от Аль-Акика и примерно в 45 километрах от Аль-Бахи, недалеко от древней Дарб-эль-Фил, или Слоновьей дороги. Этот маршрут когда-то соединял южную Аравию с регионами, расположенными дальше на север, а позже стал частью сети, используемой путешественниками и паломниками в исламский период.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана