На сайте базирующейся в американском штате Юта газеты «Deseret News» опубликована статья «Из Узбекистана в Юту: уроки религии и социальной сплоченности» ректора Международной академии исламских исследований Узбекистана и члена Исполнительного совета Международной организации МКЭСКО Музаффара Камилова, сообщает ИА «Дунё».
В статье сообщается, что стратегическое партнерство между Узбекистаном и Соединенными Штатами в настоящее время стабильно развивается, и что делегация из штата Юта недавно посетила Узбекистан. В рамках визита обсуждались перспективы расширения торгово-экономического и инвестиционного сотрудничества со штатом Юта, а также реализация совместных проектов в области цифровизации, образования и социальной защиты.
Автор отмечает, что опыт штата Юта является прекрасным примером принципов баланса и взаимного уважения в отношениях между государством и религией. Хотя в этом штате существует четкая граница между государством и религиозными организациями, они не мешают друг другу в выполнении задач, а сотрудничают ради одной цели – благополучия человека и социальной стабильности. Это сотрудничество основано на одной важной истине: религия и государство – не соперники, а два крыла, которые вместе служат на благо человечества.
По его мнению, путь развития Узбекистана в последние годы подтверждают одну общую истину, а именно, что религия является не только источником поклонения, но и источником просвещения, гуманизма и социальной стабильности. Он пишет, что Узбекистан не вмешивается в религиозные дела, а поддерживает позитивную роль религии в общественной жизни.
«В последние годы в Узбекистане были созданы Центр исламской цивилизации, а также научные центры имама Бухари, имама Термизи, имама Матуриди и Бахауддина Накшбанда, и стало ясно, что эти учреждения не только способствуют распространению религиозных знаний, но и служат укреплению духовной идентичности нации», - констатирует ректор.
В статье отмечается, что штат Юта упоминается в различных международных рейтингах и аналитических центрах как один из самых стабильных и социально развитых регионов Соединенных Штатов. В частности, по данным Фонда Юты, в 2021 году Юта вошла в топ-10 штатов США по «Индексу социального капитала». Этот показатель отражает уровень доверия, экономической стабильности, прочности семейных отношений, гармонии и активности в общественной жизни среди населения.
Подчеркивается, что в этом смысле Узбекистан, по своей национальной модели, развивает религию как духовную силу, служащую интересам человека и общества. На этом пути, несомненно, важным источником служат богатое многовековое наследие Узбекистана, уникальные мудрые труды великих предков, а также зарубежный опыт, прошедший сложные испытания.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана