Бахтиёр Ибрагимов: Особое значение имеет паломнический туризм
Посол Узбекистана в Астане Бахтиёр Ибрагимов в интервью информационному агентству «Дунё» отметил, что особое значение имеет паломнический туризм.
По его словам, это не просто путешествия, а система поездок, основанных на духовных и религиозных ценностях.
«В Узбекистане к таким священным местам относятся комплекс Имама Бухари в Самарканде, паломнические центры «Семь пиров» в Бухаре, а в Казахстане - комплекс Ходжи Ахмеда Ясави. Поэтому среди паломников из Узбекистана значительная часть целенаправленно включает посещение мавзолея Ходжи Ахмеда Ясави в свою программу. Это является ярким проявлением исторической, культурной и духовной близости двух народов”, - подчеркнул посол.
Он обратил внимание на то, что в 2025 году число туристов из Казахстана, посетивших Узбекистан, достигло 2 миллиона 600 тысяч человек. В то же время активно продолжаются поездки граждан Узбекистана в Казахстан.
«Ранее разработанный туристический маршрут «Золотое кольцо» как раз был направлен на развитие паломнического туризма и объединение таких ключевых центров, как Самарканд, Бухара и Туркестан. Сегодня этот маршрут продолжает функционировать. Однако ранее существовали определённые сложности в логистике - недостаточное количество авиарейсов и ограниченная транспортная инфраструктура влияли на мобильность туристов. В настоящее время на этом направлении происходят значительные изменения. Между Бухарой, Самаркандом и Ташкентом активно курсируют высокоскоростные поезда «Афросиёб». В текущем году также планируется запуск высокоскоростного железнодорожного сообщения в направлении Хивы. Что касается маршрута из Ташкента в Туркестан и к комплексу Ходжи Ахмеда Ясави, ранее также существовали определённые сложности. Основные пограничные пункты - «Гишткуприк» в Узбекистане и «Жибек Жолы» в Казахстане - уже не полностью соответствовали современным требованиям. Поэтому в начале 2025 года началась модернизация этой пограничной инфраструктуры, и в течение текущего года ожидается ввод в эксплуатацию нового современного двустороннего комплекса с пропускной способностью до 50 тысяч человек. Кроме того, для повышения удобства туристов ведётся работа по запуску регулярных авиарейсов из Туркестана в Ташкент, а также далее в направлениях Самарканда, Бухары, Хивы и Ургенча. Это значительно сократит время в пути и повысит комфорт паломнических поездок. В целом в сфере туризма, особенно паломнического направления, ведётся масштабная работа, и выполнение поставленных задач в этой области рассматривается как один из ключевых приоритетов»,- резюмировал Б.Ибрагимов.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники: многовековое сокровище исламского наследия в Польше
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
