Бакинский государственный университет (БГУ) и Центр труда Организации исламского сотрудничества (ОИС) подписали Меморандум о взаимопонимании.
Как сообщили изданию “Бакинский рабочий” в пресс-службе БГУ, документ подписали ректор БГУ Эльчин Бабаев и генеральный директор Центра Азер Байрамов.
Выступая на церемонии, ректор Эльчин Бабаев отметил, что университет предпринимает важные шаги для подготовки высококвалифицированных специалистов в соответствии с требованиями рынка труда, занятости, развития человеческого капитала и укрепления профессиональных навыков. Как ведущее высшее учебное заведение страны, БГУ последовательно работает над повышением практических знаний и навыков студентов, а также над расширением международного сотрудничества. В этом направлении вуз реализует различные программы обучения, научно-исследовательские проекты и международные партнерства.
Ректор выразил уверенность, что подписанный меморандум внесет значительный вклад в развитие интеграции между сторонами, особенно в укрепление кадровой подготовки в соответствии с требованиями рынка труда, а также в проведение совместных научных исследований, тренингов, конференций и проектов. Он отметил, что сотрудничество будет особенно полезно в областях гражданского права, трудового права и социальной работы.
Генеральный директор Центра труда ОИС Азер Байрамов обратил внимание на то, что главной миссией возглавляемого им учреждения является совершенствование политики занятости в странах-членах ОИС, формирование устойчивого рынка труда и поддержка развития человеческого капитала. Он отметил, что Центр в тесном сотрудничестве с государствами-членами реализует различные проекты, направленные на анализ рынка труда, организацию программ профессионального и повышения квалификации, увеличение занятости молодежи, а также продвижение инновационных решений в сфере занятости.
Азер Байрамов подчеркнул, что Центр придает особое значение обмену знаниями и опытом в рамках совместных инициатив с региональными и международными партнерами, и заявил, что интеграция с БГУ еще больше укрепит роль моста между образованием и рынком труда и создаст широкие возможности для реализации совместных научно-исследовательских, учебных и опытно-конструкторских программ.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
С наступлением 16 июня 1-го мухаррама 1448 года мусульманский мир вступает в новый год по хиджре. Эта дата напоминает не только о смене месяцев и лет, но и об одном из важнейших символов исламской идентичности — хиджрийском календаре.
Календарь — это не просто способ отсчёта времени. Для каждого народа он является частью исторической памяти, отражением культурного наследия и цивилизационной самобытности. Как у народов есть свой язык, традиции и символы, так есть и собственная система летоисчисления, связанная с ключевыми событиями их истории. Несмотря на то что сегодня в мире наиболее распространён григорианский календарь, исламский календарь продолжает сохранять особое значение для более чем миллиарда мусульман.
По данным IslamNews, отправной точкой мусульманского летоисчисления стала хиджра — переселение Пророка Мухаммада ﷺ из Мекки в Медину. Когда молодому исламскому государству потребовалась единая система датировки документов и событий, выбор пал именно на это событие. Не рождение Пророка ﷺ, не начало его пророческой миссии и не день его ухода из жизни стали началом новой эпохи, а хиджра — переломный момент, ознаменовавший переход мусульманской общины от периода испытаний и притеснений к этапу созидания общества и государства. Поэтому хиджрийский календарь изначально связан с идеями веры, ответственности и цивилизационного строительства.
Особое место хиджрийского календаря обусловлено его тесной связью с исламом. Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, число месяцев у Аллаха — двенадцать месяцев в Писании Аллаха со дня сотворения небес и земли».
На основе лунного календаря определяются сроки важнейших видов поклонения: поста в месяц Рамадан, хаджа, священных месяцев, а также ряда религиозно-правовых предписаний. Благодаря тому что лунный год перемещается через все времена года, религиозные обязанности не оказываются привязанными к одному климатическому периоду, что обеспечивает равенство между народами и поколениями мусульман.
Каждая система летоисчисления имеет своё предназначение. Солнечный календарь удобен для сельского хозяйства, экономики и административного управления, поскольку связан со сменой сезонов. Лунный же календарь основан на движении Луны и органично связан с религиозной жизнью мусульман. На это указывает и Коран:
«Он — Тот, Кто сделал солнце сиянием, а луну светом и определил для неё фазы, чтобы вы знали число лет и счёт времени».
Одним из главных достоинств хиджрийского календаря является его непосредственная связь с наблюдаемым небесным явлением — движением Луны. На протяжении веков он сохраняет преемственность и устойчивость, оставаясь живой частью исламской традиции.
В последние годы всё чаще обсуждается идея создания единого и постоянного исламского календаря, который позволил бы упростить международные расчёты, долгосрочное планирование и ведение документации. Некоторые проекты предлагают использовать фиксированную систему распределения дней по месяцам с учётом високосных лет, что облегчило бы прогнозирование будущих дат и архивную работу.
Многие специалисты отмечают, что рождение нового лунного месяца представляет собой единое астрономическое событие для всей планеты. Современные достижения астрономии, космических наблюдений и вычислительных технологий позволяют с высокой точностью определять начало лунных месяцев, открывая возможности для сокращения разногласий между мусульманскими странами при объявлении начала Рамадана, праздников и других значимых дат.
В этой связи особая роль принадлежит международным исламским организациям, богословским академиям и специализированным астрономическим центрам. Их совместная работа способна привести к выработке единого подхода, основанного как на требованиях шариата, так и на современных научных достижениях. Использование спутниковых технологий, обсерваторий и точных расчётов может способствовать укреплению единства мусульманского мира и облегчить взаимодействие между его странами.
Поэтому вопрос унификации хиджрийского календаря имеет не только практическое, но и глубокое символическое значение. Речь идёт о единстве времени, праздников и религиозных обрядов, которые объединяют мусульман независимо от государственных границ.
Но, пожалуй, самая удивительная особенность исламского календаря заключается в его связи с небом. Тот молодой месяц, который мы видим сегодня, видели и первые поколения мусульман более четырнадцати веков назад. Меняются государства, эпохи и цивилизации, но Луна остаётся неизменным свидетелем непрерывности исламского послания и преемственности поколений.
Хиджрийский календарь — это гораздо больше, чем система датировки. Это память исламской уммы, хранитель её религиозной жизни и один из важнейших символов её духовного и цивилизационного единства.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана