Непосредственный диалог руководства Управления мусульман Узбекистана с населением является важным фактором в решении религиозно-социальных вопросов граждан.
В частности, 6 мая в рамках очередного приема, проведенного заместителем председателя Духовного управления Зайниддином домлой Эшонкуловым, были всесторонне рассмотрены вопросы деятельности имамов-хатибов, состояния мечетей, семейных отношений и запросов на материальную помощь.
Каждому из обратившихся были даны необходимые рекомендации по вопросам шариата, оказана практическая помощь по социальным вопросам.
Следует отметить, что такая система открытого диалога налажена во всех соборных мечетях нашей страны, и каждую среду имамы принимают граждан, выслушивают их жалобы и предложения.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Временные браки, основанные на коррупционных практиках, противоречат исламскому вероучению, постановил Египетский центр фетв "Дар аль-Ифта", сообщает газета Al Masry Al Youm.
Фетва была размещена в ответ на обращение в Центр одного из местных студентов, которому знакомые посоветовали вступить со своей знакомой во временный брак, возлагающий на жениха минимум обязанностей по сравнению с традиционным браком. Молодому человеку показалась привлекательной идея отсутствия опекуна со стороны невесты на свадьбе, выплата денежной суммы в обмен на отношения, а также возможность прекращения отношений по своему желанию в любой удобный момент.
Однако муфтий Египта Назир Мухаммад Айяд постановил, что такой формат отношений не приемлем для мусульман, поскольку нарушает Божий закон и не отвечает основополагающим условиям законного брака.
Согласно фетве, у девушки в обязательном порядке должен быть опекун, а сам брак подлежит обязательной регистрации, и о нем должно быть объявлено публично.
По данным IslamNews, браки по договоренности (временные браки) этим условиям абсолютно не отвечают. Кроме того, в таких "браках" девушка становится уязвимой. В случае беременности и рождения детей, ей будет трудно доказать отцовство. Молодой человек же может уклониться от регистрации малышей на свое имя.
"Все это противоречит установленным и признанным целям брака в исламском праве, которые включают любовь, милосердие, спокойствие, сохранение прав, предотвращение вреда, избегание мошенничества, опровержение обвинений и устранение сомнений", - говорится в документе.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана