В Духовном управлении мусульман Республики Татарстан под председательством муфтия Камиля Самигуллина состоялся круглый стол, посвящённый проблеме искажённых переводов исламской литературы и их переизбытка на книжном рынке России. В работе собрания приняли участие заместители муфтия, члены Совета улемов ДУМ РТ, имамы, учёные-религиоведы, юристы.
По данным IslamNews, круглый стол был организован по результатам контрольной закупки исламских книг в магазинах Казани — такое исследование ДУМ РТ провело после многочисленных обращений мусульман о качестве и содержании разных религиозных книг.
Муфтий Камиль Самигуллин посетовал на множество вольных толкований оригинальных мусульманских текстов, в том числе Корана и хадисов: «Владение двумя языками еще не дает права каждому желающему переводить, например, книги по медицине или другой науке. В случае с исламской литературой некомпетентные переводчики из-за незнания терминов и непонимания темы подменяют понятия, исключают и опускают оригинальные тезисы авторов, допускают грубейшие ошибки. Для перевода книги недостаточно владеть арабским и русским языками — человек должен иметь тахассус, то есть быть специалистом в выбранной области богословской науки. Более того, даже хорошее знание фикха или акиды еще не означает, что ты сможешь достоверно перевести любой хадис. А переводить, искажая смысл и не понимая тему — это преступление. По сути переводчик — это второй автор с той же ответственностью».
Контрольная закупка показала изобилие переведённых книг об исламе, среди которых немало изданий деструктивного и противоречивого характера с низким богословским качеством, сообщили в республиканском ДУМе.
Старший научный сотрудник Центра научно-аналитической информации Института востоковедения РАН Ринат Патеев, согласившись с поставленной проблемой, отметил: «Религиозные тексты — это очень сложная вещь. Ни один перевод не отражает то, что вложено в оригинальный арабский текст. При этом на сегодняшний день часто встречается такая ситуация, что очень быстро, непонятно в каких условиях, кем и где готовится большое количество переведенной литературы. Это все попадает на рынок книжной продукции, в интернет, в средства массовой информации. И эти переводы, эта определенная интерпретация религиозных источников зачастую несут деструктивный характер». Он также обозначил последствия распространения недостоверных переводов — деятельность различных радикальных, экстремистских, террористических группировок. При этом Ринат Патеев подчеркнул, что запретительные меры в этом вопросе не будут эффективными, и призвал мусульманских учёных готовить и издавать качественную выверенную религиозную литературу с разъяснениями, которые будут понятны широкой массе верующих.
Директор Центра изучения Корана и Пречистой Сунны Фарид Салман также отметил масштаб проблемы: «Сегодня стоит критически не вопрос с избыточностью неправильных переводов, а с дефицитом правильных переводов. Поэтому мусульманский книжный рынок заполнен некачественной продукцией. И отсюда возникают проблемы: после прочтения искажённого перевода у человека возникает неправильное понимание исламской мысли, он заражается неправильной мыслью. Это приводит к печальным последствиям».
Учёный секретарь Совета улемов ДУМ РТ, руководитель отдела по шариатским вопросам ДУМ РТ, казый Казани Булат Мубараков поделился мнением, что изучение ислама по переводам книг недопустимо: «Тот, кто начинает читать эти переводы, начинает считать себя муджтахидом. Муджтахид — это учёный, достигший высочайшей степени в познании шариатских наук, понимающий контекст формирования исламских наук и их методологию. Но переводы читают люди, не имеющие религиозных знаний. Они начинают толковать даже хадисы и аяты, не зная контекста, а это невозможно. Переводы и толкования следует готовить не для широкого круга читателей, а только в качестве справочного материала».
Участники круглого стола сошлись на том, что искажённые переводы и толкования исламских книг приводят к неверному восприятию мусульманских ценностей, наносят удар по имиджу ислама и исламской науки и в некоторых случаях создают межнациональные и межрелигиозные конфликты. В этой связи вопрос обеспечения населения выверенными, профессиональными переводами мусульманской литературы приобрёл особую актуальность.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В столице Афганистана состоялась литературно-художественная конференция, посвящённая 21 октября – Дню праздника узбекского языка, в которой приняли участие более 300 человек, сообщает ИА «Дунё».
На мероприятии присутствовали представители правительства Афганистана, представители министерств высшего образования, просвещения, информации и культуры, Академии наук, члены узбекских общественных организаций, поэты, писатели, журналисты, а также преподаватели и студенты высших учебных заведений.
На церемонии открытия афганские учёные, языковеды и преподаватели выразили удовлетворение тем, что День узбекского языка широко отмечается в стране. Они также высоко оценили усилия правительства Узбекистана по повышению международного авторитета узбекского языка и популяризации национальных традиций и обычаев.
Афганский поэт и писатель Ахмад Жовид Фарход отметил растущее значение узбекского языка на международной арене, в том числе в Афганистане. Он подчеркнул, что День узбекского языка является официальным праздником в стране, а язык представляет собой важнейшее богатство и национальную ценность каждого народа.
Поэт и журналист Себгат Сафер в своём выступлении акцентировал внимание на роли узбекского языка в укреплении общественного единства. По его словам, язык не только объединяет и воспитывает народ, но и помогает сохранять его обычаи и традиции.
«Сегодня узбекский язык неразрывно связан с именем великого государственного деятеля и мыслителя Алишера Навои. Язык объединяет народ, воспитывает его, обучает, сохраняет обычаи и традиции. Если мы будем воспевать богатство родного языка перед всем миром, наша
Он также отметил необходимость продолжения практической работы по научному развитию узбекского языка в Афганистане, одновременно раскрывая его красоту и выразительность.
Дипломаты Узбекистана в Кабуле поздравили участников с Днём узбекского языка и рассказали о мерах, принимаемых в стране для поддержки и развития государственного языка. Особое внимание было уделено масштабным реформам, реализуемым по инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева для воспитания молодого поколения в духе уважения и преданности родному языку.
Кроме того, участникам представили информацию о возможностях получения образования для афганской молодёжи. В частности, было отмечено, что в Сурхандарьинской области действует образовательный центр «Термез», где афганские студенты могут обучаться по различным направлениям, а также получать льготные гранты.
Культурная программа включала чтение стихотворений, посвящённых узбекскому языку, и отрывков из газелей Алишера Навои, а также выступления с национальными танцами.
В рамках празднования также состоялись презентация книг, изданных на узбекском языке, и выставки национальной одежды, произведений изобразительного искусства и блюд узбекской кухни.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана