В Духовном управлении мусульман Республики Татарстан под председательством муфтия Камиля Самигуллина состоялся круглый стол, посвящённый проблеме искажённых переводов исламской литературы и их переизбытка на книжном рынке России. В работе собрания приняли участие заместители муфтия, члены Совета улемов ДУМ РТ, имамы, учёные-религиоведы, юристы.
По данным IslamNews, круглый стол был организован по результатам контрольной закупки исламских книг в магазинах Казани — такое исследование ДУМ РТ провело после многочисленных обращений мусульман о качестве и содержании разных религиозных книг.
Муфтий Камиль Самигуллин посетовал на множество вольных толкований оригинальных мусульманских текстов, в том числе Корана и хадисов: «Владение двумя языками еще не дает права каждому желающему переводить, например, книги по медицине или другой науке. В случае с исламской литературой некомпетентные переводчики из-за незнания терминов и непонимания темы подменяют понятия, исключают и опускают оригинальные тезисы авторов, допускают грубейшие ошибки. Для перевода книги недостаточно владеть арабским и русским языками — человек должен иметь тахассус, то есть быть специалистом в выбранной области богословской науки. Более того, даже хорошее знание фикха или акиды еще не означает, что ты сможешь достоверно перевести любой хадис. А переводить, искажая смысл и не понимая тему — это преступление. По сути переводчик — это второй автор с той же ответственностью».
Контрольная закупка показала изобилие переведённых книг об исламе, среди которых немало изданий деструктивного и противоречивого характера с низким богословским качеством, сообщили в республиканском ДУМе.
Старший научный сотрудник Центра научно-аналитической информации Института востоковедения РАН Ринат Патеев, согласившись с поставленной проблемой, отметил: «Религиозные тексты — это очень сложная вещь. Ни один перевод не отражает то, что вложено в оригинальный арабский текст. При этом на сегодняшний день часто встречается такая ситуация, что очень быстро, непонятно в каких условиях, кем и где готовится большое количество переведенной литературы. Это все попадает на рынок книжной продукции, в интернет, в средства массовой информации. И эти переводы, эта определенная интерпретация религиозных источников зачастую несут деструктивный характер». Он также обозначил последствия распространения недостоверных переводов — деятельность различных радикальных, экстремистских, террористических группировок. При этом Ринат Патеев подчеркнул, что запретительные меры в этом вопросе не будут эффективными, и призвал мусульманских учёных готовить и издавать качественную выверенную религиозную литературу с разъяснениями, которые будут понятны широкой массе верующих.
Директор Центра изучения Корана и Пречистой Сунны Фарид Салман также отметил масштаб проблемы: «Сегодня стоит критически не вопрос с избыточностью неправильных переводов, а с дефицитом правильных переводов. Поэтому мусульманский книжный рынок заполнен некачественной продукцией. И отсюда возникают проблемы: после прочтения искажённого перевода у человека возникает неправильное понимание исламской мысли, он заражается неправильной мыслью. Это приводит к печальным последствиям».
Учёный секретарь Совета улемов ДУМ РТ, руководитель отдела по шариатским вопросам ДУМ РТ, казый Казани Булат Мубараков поделился мнением, что изучение ислама по переводам книг недопустимо: «Тот, кто начинает читать эти переводы, начинает считать себя муджтахидом. Муджтахид — это учёный, достигший высочайшей степени в познании шариатских наук, понимающий контекст формирования исламских наук и их методологию. Но переводы читают люди, не имеющие религиозных знаний. Они начинают толковать даже хадисы и аяты, не зная контекста, а это невозможно. Переводы и толкования следует готовить не для широкого круга читателей, а только в качестве справочного материала».
Участники круглого стола сошлись на том, что искажённые переводы и толкования исламских книг приводят к неверному восприятию мусульманских ценностей, наносят удар по имиджу ислама и исламской науки и в некоторых случаях создают межнациональные и межрелигиозные конфликты. В этой связи вопрос обеспечения населения выверенными, профессиональными переводами мусульманской литературы приобрёл особую актуальность.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Статистика показывает, что имя «Мухаммед» является одним из самых востребованных имен при наречении новорожденных в Европе.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Daily Mail", со ссылкой на данные Национального статистического управления Великобритании, традиционные британские имена в Англии и Уэльсе используются всё реже.
«Мухаммед» — самое популярное имя для мальчиков в Англии и Уэльсе
Согласно данным, к 2025 году имя Мухаммед стало самым популярным именем для новорожденных мальчиков в Англии и Уэльсе. При этом имя Оливия остается самым популярным именем для новорожденных девочек. Для сравнения: в 1996 году самыми распространенными фамилиями среди новорожденных были Смит, Джонс и Уильямс. В то время в топ-10 фамилий входили лишь два традиционных британских имени: Тейлор, Браун, Дэвис, Эванс, Томас, Джонсон и Уилсон.
Однако к 2025 году ситуация изменилась. Согласно данным за прошлый год, фамилия Смит по-прежнему возглавляет список, однако в списке остались лишь две традиционные британские фамилии: Джонс занимает пятое место, а Уильямс — восьмое. В этом году фамилия Хан стала второй по популярности фамилией среди новорожденных, а в список также вошли Ахмед, Али, Хусейн, Сингх, Патель и Каур.
Популярность фамилий Смит и Уильямс снизилась на 43%, в то время как фамилии Хан, Ахмед и Али выросли в два раза. Популярность сикхских фамилий, таких как Сингх и Каур, увеличилась в пять раз.
Интересные тенденции наблюдаются и в других европейских странах. Например, во Франции в 2025 году самым популярным именем для мальчиков стало Габриэль, а для девочек — Луиза. В топ-5 имен для мальчиков также вошли Ноа, Лео, Рафаэль и Луи. В топ-5 имен для девочек вошли Джейд, Эмбер, Алма и Альба.
В то время как в Великобритании самым популярным именем для новорожденных мальчиков является Мухаммад, в Германии, Австрии, Швейцарии, Нидерландах, Швеции и Норвегии самым популярным именем является Ноа.
Рейтинги для Испании на данный момент еще не опубликованы. Однако к 2026 году ситуация может кардинально измениться, так как страна переживает серьезный миграционный кризис, связанный с массовым притоком нелегальных мигрантов. Согласно данным за 2024 год, популярными именами в Испании были Матео и София.
Италия в значительной степени сохраняет свои традиционные имена. По данным за 2024 год, Леонардо возглавляет список имен для мальчиков, а София — для девочек. Среди других популярных имен можно назвать Эдуардо, Томмазо, Аврора и Джинора.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана