Центр исламской цивилизации в Узбекистане вновь стал крупной площадкой международного научного диалога – здесь совместно с Малайзией состоялась международная научно-практическая конференция на тему «Научное наследие в исламской цивилизации: источники, актуальные вопросы и потенциал».
Конференция, организованная при участии Её Величества Раджи Зарит Софии, королевы Малайзии, была посвящена развитию научно-просветительских связей между двумя странами, совместному изучению и популяризации духовного наследия, оставленного великими предками. В ней приняли участие более 300 человек – представители государственных органов, руководители высших учебных заведений, научно-исследовательских центров, ведущие учёные, эксперты, а также молодые специалисты и студенты из разных стран, передает iccu.uz.
Выступая на церемонии открытия, директор Центра исламской цивилизации в Узбекистане Фирдавс Абдухаликов отметил, что с первых дней своей деятельности Центр активно развивает сотрудничество с государственными и научными структурами Малайзии – проводятся международные форумы, культурно-просветительские мероприятия, встречи и экспертные диалоги.
В последние годы под руководством Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева и Верховного правителя Малайзии Султана Ибрагима Исмаила исторические связи между двумя странами вышли на качественно новый уровень.
К настоящему времени Центром в Малайзии дважды организованы крупные фотовыставки, посвящённые истории и современности Узбекистана. Представители Центра более десяти раз посещали Малайзию с официальными визитами, тогда как малайзийские партнёры регулярно участвуют в международных мероприятиях в Узбекистане.
В феврале 2025 года в рамках государственного визита Президента Узбекистана в Малайзию в Куала-Лумпуре были организованы международная конференция, встречи, выставки, круглые столы и презентации. С рядом научно-образовательных учреждений подписаны меморандумы о сотрудничестве.
Одним из ключевых партнёров Центра является Музей исламского искусства Малайзии. В рамках проекта «Культурное наследие Узбекистана» в прошлом году был издан специальный альбом, посвящённый артефактам, связанным с Узбекистаном и хранящимся в этом музее, с предисловием Президента Шавката Мирзиёева.
Проведённая конференция призвана способствовать дальнейшему укреплению культурных связей между странами – углублению понимания общего историко-культурного наследия и развитию диалога цивилизаций.
Созданный по инициативе Президента Узбекистана Центр исламской цивилизации формируется как крупный научно-просветительский комплекс регионального значения, специализирующийся на изучении исламской цивилизации и культурного наследия Востока.
Выступая на открытии конференции, Её Величество Раджа Зарит София подчеркнула значимость Центра в глобальном изучении исламской культуры, истории и наследия, отметив особую актуальность осмысления роли исламской цивилизации в мировом развитии.
– Узбекистан – родина великих учёных. Наследие таких выдающихся мыслителей, как Имам аль-Бухари, Абу Мансур аль-Матуриди и Имам ат-Тирмизи, и сегодня остаётся востребованным в исламском мире. Важно не только сохранять их труды, но и передавать их будущим поколениям, а также широко продвигать содержащиеся в них универсальные гуманистические идеи. Уверена, что сотрудничество между нашими странами в этом направлении принесёт значимые результаты, – заявила королева Малайзии.
В ходе мероприятия выступили руководитель департамента Администрации Президента Республики Узбекистан Музаффар Комилов, министр высшего образования Малайзии Датук Сери Ди-Раджа Замбри Абдул Кадир, министр высшего образования, науки и инноваций Узбекистана Кунгратбай Шарипов, профессор Университета Ибн Халдуна (Турция) Алпарслан Ачыкгенч и другие. В своих выступлениях они затронули перспективы сотрудничества Узбекистана и Малайзии, ключевые аспекты изучения наследия исламской цивилизации, а также вопросы развития научно-просветительских связей.
В рамках программы конференции учёные двух стран приняли участие в секционных заседаниях, представив доклады на темы «Наука и её определения, традиции», «Образование и наука в мусульманском мире», «Современные вызовы и научные парадигмы». По итогам мероприятия между рядом научно-просветительских учреждений и высших учебных заведений Узбекистана и Малайзии подписаны меморандумы о сотрудничестве.
В рамках конференции для участников были организованы экскурсии по зданию Центра исламской цивилизации в Узбекистане и ознакомление с музейной экспозицией. Представленные материалы и архитектурное решение комплекса произвели на гостей значительное впечатление.
Профессор Университета Ибн Халдуна (Турция) Алпарслан Ачыкгенч отметил, что включение Центра в Книгу рекордов Гиннесса является значимым событием.
– В хадисах Пророка (мир ему и благословение) подчёркивается, что стремление к знаниям является обязанностью каждого мусульманина и мусульманки. Было особенно символично увидеть этот хадис на портале у входа в Центр исламской цивилизации в Узбекистане. Включение Центра как крупнейшего музея исламской цивилизации в Книгу рекордов Гиннесса – важное признание. Создание такого Центра свидетельствует о высоком уровне внимания в Узбекистане к науке, культурному наследию и исламским ценностям, – отметил он.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана