Муфтий ЧР, председатель Координационного центра мусульман Северного Кавказа Салах Межиев разъяснил, что мусульманину не предписывается совершать хадж, если после паломничества у него не останется средств на содержание своей семьи, передает IslamNews. «Всевышний не сделал хадж безусловно обязательным для каждого мусульманина. Если ваша семья нуждается в средствах, то хадж не является для вас обязательным», — цитирует его "Грозный информ".
Муфтий подчеркнул, что от мусульманина не требуется влезать в долги ради совершения хаджа или доставлять неудобства другим людям просьбами отправить его в паломничество. «Всевышний Аллах предписал: если у тебя есть возможность — соверши хадж, если такой возможности нет — оставайся дома», — сказал Межиев. По его словам, ислам ни в коем случае не требует от мусульманина тратить всё своё имущество, оставляя семью без средств к существованию. Паломничество следует совершать только в том случае, если после этого у человека и его семьи останется достаточно средств для жизни.
«Другими словами, если ты нашёл возможность совершить хадж, то должен убедиться, что твоя семья будет обеспечена всем необходимым до твоего возвращения. Это одно из важных предписаний в исламе. Нельзя игнорировать это правило, стремясь совершить хадж. В первую очередь человек должен думать о благополучии своей семьи. Если же достаток превышает потребности семьи, тогда можно совершать и хадж, и умру», — добавил Салах Межиев.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
В Туркменистане в заповеднике «Абиверд» начались археологические исследования руин мечети XI века, расположенной в фортификационном комплексе Абиверд Пештак, передает islam.az.
Археологи получили представление о масштабах и планировке древнего строения. Они установили, что средневековые архитекторы использовали разноформатную плинфу (тонкий и широкий обожжённый кирпич) квадратного сечения для создания сейсмоустойчивой кладки. Такое инженерное решение обеспечивало дополнительную прочность здания в условиях землетрясений.
В настоящее время ведется обработка находок и консервация конструкций на месте обнаружения. Это позволяет сохранить архитектурные элементы в их первоначальном положении до завершения полного цикла исследований. Абиверд появился в эпоху персидской династии Сасанидов как приграничный город на Великом Шелковом пути, который выполнял роль не только коммерческого центра, но и крепости, защищавшей Иран от набегов со стороны Центральной Азии. В VII веке он вошел в состав Халифата.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана