Вопрос взаимодействия молодежи и религии в современном Казахстане остается одной из наиболее актуальных тем в сфере общественного развития. Как показывает практика работы информационно-разъяснительных групп, именно молодежная среда наиболее чувствительна к духовным поискам, идеологическому влиянию и социальным изменениям.
В условиях глобализации, развития цифрового пространства и трансформации традиционных ценностей религия для части молодых людей становится источником нравственных ориентиров, культурной идентичности и духовной поддержки.
Казахстан исторически является светским и многоконфессиональным государством, где обеспечивается свобода совести и вероисповедания. При этом религия играет важную роль в жизни общества. Согласно данным Комитета по делам религий и аналитических исследований 2024 года, уровень религиозности населения в стране продолжает расти.
По итогам исследований, около 86% граждан Казахстана относят себя к верующим людям. При этом доля практикующих верующих увеличилась с 19,1% до 24,1% в течение 2024 года. Особое внимание специалистов вызывает молодежная аудитория. На начало 2025 года численность молодежи в Казахстане составила более 5,8 миллиона человек, что составляет около 28% населения страны. Молодые люди находятся в стадии формирования мировоззрения, жизненных ценностей и гражданской позиции, поэтому религиозная тема нередко становится частью их личного поиска смысла жизни.
Социологические исследования показывают, что значительная часть молодежи положительно относится к усилению интереса к религии. Более 52% опрошенных казахстанцев считают естественным то, что молодые люди чаще обращаются к вопросам веры и духовности. Среди основных причин исследователи выделяют стремление заполнить духовную пустоту, влияние семьи и желание обрести внутреннюю устойчивость.
Следует отметить, что религиозность современной молодежи носит неоднородный характер. Для одной части молодых людей религия становится источником нравственного воспитания, уважения к традициям, укрепления семейных ценностей и патриотизма. Для другой — религиозность иногда приобретает поверхностный или модный характер, формируясь под влиянием социальных сетей, окружения или популярных интернет-проповедников. В отдельных регионах Казахстана исследователи фиксируют достаточно высокий процент молодежи, воспринимающей религию именно как социальный тренд.
В ходе работы информационно-разъяснительных групп особенно заметно, что многие молодые люди обладают ограниченными знаниями о религии и религиозных течениях. Недостаток религиозной грамотности может привести к искажённому восприятию религиозных ценностей и создать риск попадания под влияние деструктивных течений. Именно поэтому особое значение приобретает профилактическая и просветительская работа с молодежью.
Сегодня государство и общественные институты уделяют большое внимание вопросам духовной безопасности. В образовательных учреждениях проводятся встречи с религиоведами, теологами, психологами и представителями духовенства.
Основная цель такой работы — формирование критического мышления, развитие религиозной грамотности и укрепление иммунитета молодежи к радикальной идеологии. Как показывает практика, наиболее эффективным методом профилактики является открытый диалог с молодежью. Молодые люди нуждаются не в нравоучениях, а в возможности свободно задавать вопросы и получать профессиональные ответы. Важно объяснять, что истинные религиозные ценности несовместимы с агрессией, насилием и нетерпимостью.
Традиционные религии Казахстана всегда основывались на принципах мира, уважения и взаимопонимания. Необходимо учитывать и влияние цифровой среды.
Сегодня значительная часть религиозной информации распространяется через социальные сети, видеохостинги и мессенджеры. Молодежь часто получает сведения о религии не из официальных источников, а от блогеров и анонимных интернет-ресурсов. Это создает дополнительные вызовы для специалистов, работающих в сфере профилактики религиозного экстремизма. Поэтому важным направлением становится создание качественного, доступного и современного религиоведческого контента в интернете. Вместе с тем религия продолжает выполнять важную социальную функцию. Исследования казахстанских ученых показывают, что для многих молодых людей вера связана с ощущением внутреннего благополучия, моральной устойчивости и социальной ответственности. При правильном понимании религиозные ценности способствуют укреплению духовности, развитию уважения к родителям, традициям и культуре своего народа.
Таким образом, тема «молодежь и религия» требует взвешенного и профессионального подхода. Современная молодежь Казахстана находится в поиске духовных ориентиров, и задача государства, семьи, системы образования и экспертного сообщества — помочь молодому поколению сформировать осознанное, критическое и ответственное отношение к вопросам веры. Только при сохранении баланса между светскими принципами государства, свободой совести и духовным развитием личности возможно формирование гармоничного и устойчивого общества.
Автор: Мадина Зейнетуллина – религиовед, магистр гуманитарных наук, портал Kazislam.kz
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
На днях в связи с 35-летием независимости нашей страны уважаемым Президентом была награждена группа наших соотечественников, удостоенных высоких государственных наград.
Самое отрадное, что на мероприятии на высоком уровне был отмечен самоотверженный труд наших известных ученых и ветеранов, самоотверженно служащих в религиозно-просветительской сфере, вносящих неоценимый вклад в духовное развитие нашего народа!
В частности, первый заместитель председателя Управления мусульман Узбекистана Хомиджон домла Ишматбеков, председатель Совета ветеранов Управления мусульман Узбекистана шейх Абдулазиз Мансур, почетный имам соборной мечети "Имом ал-Бухорий" Пайарыкского района Самаркандской области Махмуджон домла Ибодуллаев, имам-хатиб соборной мечети "Бахауддин Накшбанд" Каганского района Бухарской области Абдугафур домла Раззоков получили от Главы государства орден "Имом Бухорий".
Высокая оценка государством научно-просветительской деятельности наставников, их самоотверженности в деле распространения просвещения среди народа является большой честью и гордостью для всех, кто трудится в религиозно-просветительской сфере.
Это событие является практическим воплощением последовательной и благородной политики, проводимой в Новом Узбекистане в религиозно-просветительской сфере, по сохранению и развитию национальных ценностей.
В нашем народе издревле считается доброй традицией прославлять людей просвещения, ценить их самоотверженный труд. В исламском учении также с особым статусом и уважением относятся к обладателям знаний. Ведь в хадисе, переданном нашим предком Имамом Термизи, говорится: "Улемы являются наследниками пророков".
Благотворность такого внимания, оказываемого улемам, также отражена в следующей мудрости. Один из ведущих учеников Ибн Аббаса (да будет доволен им Аллах) табиʻин Тавус бин Кайсан (да будет доволен им Аллах) говорил: «Сунной является почитание четверых: учёного, обладателя седины (старца), правителя и родителя. Это из Сунны вашего Пророка ﷺ».
Эта высокая награда является достойным признанием многолетних заслуг в деле возрождения национальных и религиозных ценностей, широкой пропаганды исламского просвещения, сохранения толерантности и мира в обществе.
Такое внимание нашего государства возлагает еще большую ответственность на работников религиозной сферы, способствует дальнейшему расширению масштабов благородных услуг на пути духовного роста, иншаллах.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана