В Астане под председательством председателя Духовного управления мусульман Казахстана, Верховного муфтия Наурызбай кажы Таганулы состоялось совещание по подготовке к празднику Курбан айт, передает muftyat.kz.
В собрании приняли участие сотрудники ДУМК и имамы областей. В ходе встречи, прошедшей в онлайн и офлайн форматах, Верховный муфтий поручил конкретные задачи для проведения Курбан айта на высоком уровне.
«Курбан айт - это особый праздник, который укрепляет единство мусульманской уммы, пропагандирует милосердие и сострадание. В эти дни наш народ совершает благие дела, оказывает поддержку нуждающимся и глубоко ощущает ценность братства и согласия. Поэтому организация предстоящего праздника на высоком уровне является нашей общей ответственной задачей», - подчеркнул Верховный муфтий.
На совещании были обсуждены организационные меры, связанные с праздником. В частности, с докладами по соответствующим направлениям выступили заведующий отделом «Религия и традиции» Нурбек Ауесханулы, заведующий отделом информации и связи с общественностью Нурсултан Сабитулы, директор фонда «Закят и благотворительность» при ДУМК Максатбек Максотулы, а также руководитель отдела цифрового развития Тимур Серикканулы.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана