Сайт работает в тестовом режиме!
03 Сентябрь, 2026   |   21 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:29
Шурук
05:51
Зухр
12:22
Аср
16:59
Магриб
18:57
Иша
20:15
Bismillah
03 Сентябрь, 2026, 21 Раби аль-авваль, 1448
Новости

СМИ Турции: Центр исламской цивилизации в Узбекистане отражает трёхтысячелетнюю историю узбекского народа

21.05.2026   15769   2 min.
СМИ Турции: Центр исламской цивилизации в Узбекистане отражает трёхтысячелетнюю историю узбекского народа

Популярное интернет-издание Турции «Haberler.com» опубликовало статью о Центре исламской цивилизации в Ташкенте, сообщает ИА «Дунё».
В публикации отмечается, что новый комплекс предлагает посетителям уникальное погружение в трехтысячелетнюю историю региона с помощью самых современных технологий.
Созданный по инициативе Шавката Мирзиёева, центр стал воплощением фундаментальных исламских ценностей - просвещения, мира и толерантности. Грандиозный объект в исторической части столицы Узбекистана строился более восьми лет и официально открылся 17 марта. Масштабы сооружения впечатляют: комплекс занимает 10 гектаров, его венчает купол высотой 65 метров, а общая площадь здания превышает 40 000 квадратных метров.
Центр функционирует не только как музей, но и как научно-исследовательский институт и международная платформа для сотрудничества, объединяя более 50 тысяч артефактов, редких рукописей и археологических находок.
Экспозиция выстроена в хронологическом порядке и охватывает четыре ключевых периода: доисламскую эпоху, Первый и Второй Восточные Ренессансы, а также современный Узбекистан. Благодаря интеграции цифровых технологий, световых эффектов и звукового сопровождения на разных языках, посетители получают опыт пребывания в «живой истории».
В залах, посвященных древним цивилизациям Согдианы, Бактрии и Хорезма, представлены уникальные находки, а разделы эпохи Ренессанса знакомят с трудами великих ученых, таких как Ал-Хорезми, Беруни и Ибн Сино, а также с достижениями эпохи Темуридов.
Особое внимание уделено Залу Корана, где хранится Мусхаф Османа - одна из величайших святынь исламского мира. Атмосфера зала дополняется проекцией, создающей эффект ниспослания аятов с небес.
Под главным куполом работает голографическая система, отображающая карту звездного неба, а «Зал Славы» украшают 14 величественных панно с изображениями Амира Темура, Бабура и Улугбека. Благодаря своей исключительной архитектуре и богатейшей коллекции, 13 апреля Центр исламской цивилизации был официально внесен в Книгу рекордов Гиннесса как крупнейший в мире музей исламской цивилизации.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира
Другие посты
Новости

В Саудовской Аравии почтили известного каллиграфа Корана и автора надписей на покрывале Каабы

02.09.2026   2182   2 min.
В Саудовской Аравии почтили известного каллиграфа Корана и автора надписей на покрывале Каабы

Известный саудовский каллиграф и переписчик Корана, а также автор аятов, нанесённых на покрывало Каабы, Аид бин Мухаммад аль-Обейд был удостоен почестей на церемонии, состоявшейся в литературном зале имени Мухаммада аль-Хамида в городе Абха, Саудовская Аравия.

Как сообщает IQNA со ссылкой на "Аль-Джазиру", в ходе мероприятия этот мастер каллиграфии рассказал о своём личном опыте освоения арабской каллиграфии. По его словам, его талант начал проявляться после того, как учитель, наказав его, поручил ему пять раз написать суру «Йа-Син» в соответствии с правилами таджвида и кораническим написанием.

Аль-Обейд является членом Научного общества арабской каллиграфии, одним из основателей Центра арабской каллиграфии имени Ибн аль-Бавваба — филиала в регионе Асир, действующего при Фонде короля Абдельазиза. Кроме того, он является консультантом по арабской каллиграфии в Университете принцессы Нуры бинт Абд ар-Рахман и официальным экспертом в области арабской каллиграфии.

Он также обучался у ряда мастеров арабской и исламской каллиграфии, в том числе у Мухтара Аляма Шакдара — каллиграфа, создающего надписи для покрывала Каабы, — и получил от них каллиграфические удостоверения иджазы.

Говоря о связи развития арабской каллиграфии с переписыванием Корана, аль-Обейд отметил, что арабское письмо на протяжении истории претерпело различные изменения с точки зрения начертания букв, расстановки диакритических знаков и формы написания. В конечном итоге это привело к появлению различных школ и стилей, а также к их отличиям друг от друга на протяжении исламской истории.

Аль-Обейд также упомянул шейха Усмана Таха — известного каллиграфа, переписавшего Коран, — с которым он встречался прошлым летом на выставке арабской каллиграфии в регионе Аль-Баха.

Рассказывая о методе нанесения аятов Корана на покрывало Каабы, мастер пояснил: «Каждая часть вышивается или выполняется отдельно, а затем соединяется со следующей частью, пока надпись не приобретает завершённый вид».

Аль-Обейд сообщил, что первое покрывало Каабы, изготовленное в период правления Саудовской династии, было подготовлено в 1347 году по хиджре.

Заявив, что распространение арабской каллиграфии способствовало сохранению Корана, он отметил: «Мусхаф Медины уникален, поскольку каждая его страница завершается одним аятом. Этот мусхаф пересматривается и проверяется в соответствии с османским начертанием».

В завершение мероприятия организаторы почтили Аида бин Мухаммада аль-Обейда, вручив ему памятные подарки. В свою очередь, он подарил организаторам несколько образцов своих каллиграфических работ.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира