Центр исламской цивилизации в Ташкенте — архитектурный объект, в котором воплощены глубокий смысл и целостный цивилизационный подход. Комплекс создавался почти девять лет и сегодня признан одним из крупнейших научно-просветительских центров региона. Монументальная архитектура, выверенная геометрия, изящные орнаменты, священные надписи на стенах соединяют традиции исламского зодчества с современными архитектурными решениями. Каждый элемент несёт эстетическую нагрузку, смысл, символику, историческую память. Уже внешний облик формирует ощущение масштабного духовного пространства, передает iccu.uz.
Внутреннее пространство усиливает это восприятие. Религия, история, наука, искусство раскрываются как взаимосвязанные части единой системы. В центре композиции расположен зал Корана — сакральное пространство, отражающее основы исламской духовности. Здесь хранится одна из главных святынь — мусхаф халифа Усмана ибн Аффана (да будет доволен им Аллах), датируемый VII веком. Рукопись обладает исключительным значением для исламского мира. Экспозицию дополняют 114 коранических рукописей, связанных с Узбекистаном, восемь шёлковых ковров с аятами, размещённых на стенах.
На этой духовной основе формировались наука и культура, определившие дальнейшее развитие человечества. Экспозиции Центра раскрывают этот процесс последовательно: от доисламских цивилизаций через эпохи Первого и Второго Ренессанса к современному этапу развития Нового Узбекистана. Повествование выстроено в наглядной, интерактивной форме. Взаимосвязь духовности и знания представлена как непрерывная линия развития цивилизации.
Наследие имама аль-Бухари, имама ат-Термизи, аль-Хорезми, Ибн Сины, Мирзо Улугбека показано в контексте их эпохи и научной среды. Такой подход раскрывает механизмы становления и эволюции научной мысли.
Посещение превращается в опыт погружения: экспозицию можно видеть, слышать и воспринимать на уровне ощущений. Цифровые технологии дают возможность взаимодействовать с образами учёных, делая восприятие содержательным и вовлекающим.
Ключевое направление деятельности Центра — изучение наследия исламской цивилизации, его научное осмысление и представление широкой аудитории в современных форматах. Параллельно решается задача популяризации национальной истории и духовных ценностей на международном уровне. Интерактивные панели, 3D-визуализация и цифровые решения обеспечивают целостное восприятие экспозиции. Центр функционирует как современная научно-образовательная платформа.
Инициатор проекта — Президент Республики Узбекистан Шавкат Мирзиёев. Подчёркивая значение Центра, он отметил:
«Создаваемый нами Центр исламской цивилизации — это научно-просветительское пространство, которое представляет миру историю, науку и духовность нашего народа».
Эта формулировка точно передаёт суть проекта: Центр сохраняет наследие и раскрывает его содержание в актуальном, современном контексте.
За короткое время Центр достиг значительных результатов: ежедневно он принимает в среднем более 5000 местных и иностранных посетителей. Гости высоко оценивают созданную атмосферу, уровень технологических решений, содержательность экспозиций, отмечают сильное впечатление от посещения.
Центр находится в фокусе внимания авторитетных международных делегаций и получает оценку как передовая площадка, где внедрены современные музейные технологии.
В частности, Премьер-министр Чешской Республики Андрей Бабиш отметил:
«Трудно подобрать слова, чтобы описать этот музей — он действительно поражает. Я никогда в жизни не видел ничего подобного».
По словам Генерального секретаря Всемирной туристской организации ООН (UN Tourism) Шейхи Нассер аль-Новаис, история цивилизаций представлена здесь в выразительной форме с применением современных технологий и иммерсивного искусства. Такой формат даёт посетителям информативный и глубокий опыт восприятия. Она оценила Центр как важную культурную и туристическую точку Ташкента и всего Узбекистана.
Президент Парагвая Сантьяго Пенья подчеркнул:
«История Узбекистана — неотъемлемая часть истории человеческой цивилизации. На этой земле сформировалось наследие, внёсшее значительный вклад в развитие мировой науки и культуры».
Эти оценки наглядно демонстрируют уровень международного признания Центра.
Среди значимых событий следует отметить, что 13 апреля 2026 года Центр официально зафиксирован организацией Guinness World Records как крупнейший музей исламской цивилизации в мире.
Международная организация тюркской культуры TURKSOY признала музей Центра лучшим музеем тюркского мира. Это решение получило отдельное подтверждение в рамках международного форума.
Кроме того, Центр включён в число десяти музеев мира, вызывающих наибольший интерес в 2026 году, по версии официального издания Smithsonian Institution — Smithsonian Magazine (США). Этот статус выводит его в ряд крупнейших музейных проектов мира и усиливает его глобальное культурное и научное значение. Подобные оценки подтверждают особое место Центра в мировом музейном контексте.
Высокие оценки укрепляют авторитет Центра в международном научном и культурном сообществе, раскрывают его роль как значимой платформы для диалога и сотрудничества. Важно, что каждая экспозиция и каждый элемент подчинены единой идее: развитие человеческой цивилизации происходит через взаимодействие различных сфер.
В этом контексте Центр исламской цивилизации — среда осмысления истории, её восприятия и интерпретации в рамках современного мышления. Здесь отчётливо прослеживается связь между прошлым и настоящим, раскрывается непрерывная логика развития цивилизации. Центр выполняет задачу сохранения национального наследия и его представления мировому сообществу в современном выразительном формате.
Это место возвращает человека к его истокам, воздействует на его духовный и интеллектуальный мир, побуждает осмыслять будущее, опираясь на опыт прошлого. В этом значении Центр исламской цивилизации выступает как символ национальной гордости Узбекистана и одновременно как важная платформа, укрепляющая диалог между цивилизациями и способствующая развитию глобального культурного сотрудничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Музей исламского искусства Малайзии, помимо своих коллекций из Ближнего Востока и Ирана, предлагает глубокое понимание исламской идентичности и наследия в Азии, представляя специализированные художественные галереи Индии, Китая и Малайского полуострова.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "официальный сайт Музея исламского искусства Малайзии", это учреждение было официально открыто в 1998 году и сегодня располагает более чем 10 000 антикварных экспонатов со всего исламского мира.
Внешний вид здания музея, расположенного рядом с Национальной мечетью Малайзии, выполнен в уникальном стиле XXI века. Он украшен традиционными исламскими деталями иранского стиля и бирюзовым куполом. В 2016 году здание было отреставрировано и обновлено благодаря усилиям Мохаммада Каванда, художника из Ирана.
Вход в музей напоминает иранский айван (открытый зал), украшенный мозаикой с выгравированным аятом из Корана. Главный вестибюль представляет собой светлое, прозрачное пространство с мраморным полом. Музей включает двенадцать галерей, в которых представлены ковры, изразцы, керамика, древние монеты, ювелирные изделия, предметы вооружения, рукописи, ткани и коранические манускрипты.
В первой галерее представлены макеты величественной исламской архитектуры, таких как мечеть аль-Харам, мечеть Имама Хомейни в Исфахане и мавзолей Тимура в Узбекистане. Этот раздел демонстрирует уникальное архитектурное наследие мусульман, охватывая путь от самых священных мест — Каабы — до купола Кудса, мечети шейха Заида в ОАЭ, мечети Селимие в Турции и даже менее известных сооружений, таких как мечеть Сиань в Китае.
Вторая галерея посвящена рукописям, Коранам, а также манускриптам по астрономии, математике и медицине. В галерее Корана представлены священные тексты, возраст некоторых из которых восходит к IX–X векам. Среди экспонатов: иранский Коран, датированный 1622 годом; Коран и деревянный футляр из региона Аче (Индонезия); саудовский Коран, написанный хиджазским почерком; печатные арабские и латинские Кораны; лист Корана сельджукского периода; Коран, написанный куфическим почерком на коже; самый маленький Коран в музее (из бывшей Чехословакии) и лист Корана из Центральной Азии.
Также в музее хранится лист «синего Корана», который, предположительно, относится к Северной Африке или Ближнему Востоку. В углу китайской галереи находится Коран династии Цин. Этот манускрипт великолепно украшен золотыми китайскими рельефами той эпохи. Темные кожаные украшения позволяют предположить, что эта версия Корана могла принадлежать знатному или очень богатому человеку в XVII веке. Этот экземпляр был одним из первых в коллекции музея.
Третья галерея представляет исламское искусство Индии, четвертая — исламское искусство Китая, а пятая — исламское искусство Малайзии. Шестая галерея, называемая «Ювелирной», демонстрирует этнические и уникальные исламские украшения. Короны, роскошные драгоценности, шкатулки и амулеты (хирзы) раскрывают еще одну грань художественного наследия мусульман на протяжении веков.
Седьмая галерея посвящена текстилю: здесь представлены изделия ручной работы из хлопка, шелка и льна с разнообразными узорами. Особое место занимают ткани периода Сефевидов со сложными исламскими орнаментами, а также циновки, вышивка и традиционная мусульманская одежда.
В восьмой галерее представлены оружие и доспехи, а девятая галерея, посвященная монетам, считается одной из самых интересных и зрелищных частей музея. В десятой галерее выставлены изделия из металла, среди которых ценным экспонатом является высокая подставка для лампы из Хорасана, относящаяся к VII веку хиджры. Одиннадцатая и двенадцатая галереи посвящены изделиям из глины, керамике и дереву исламского периода.
Кроме того, в музее функционирует уникальная библиотека исламского искусства, в которой собрана беспрецедентная коллекция как старинных, так и современных книг по этой тематике, доступных для посетителей.
Благодаря своим специализированным галереям, представляющим Индию, Китай и Малайский полуостров, музей не только демонстрирует богатство культур Ближнего Востока и Ирана, но и дает целостное представление об исламской идентичности и наследии в Азии.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана