Паломники заполнили Мину: День Тарвия открывает величайшее духовное путешествие
С первыми лучами солнца в понедельник, 8-го числа месяца зуль-хиджа, многотысячные потоки паломников начали стекаться в долину Мина на западе Саудовской Аравии, знаменуя начало обрядов хаджа. Величественная картина единства верующих, чьи сердца и одежды объединены словами тальбии, открывает величайшее духовное путешествие исламского мира, в котором в этом году принимают участие более двух миллионов человек.
По данным IslamNews, паломники проводят День Тарвия в Мине — первой остановке хаджа, следуя сунне Пророка Мухаммада ﷺ и непрестанно повторяя слова:
«Ляббайка Аллахумма ляббайк, ляббайка ля шарика ляка ляббайк. Инналь-хамда ван-ни‘мата ляка валь-мульк, ля шарика ляк» («Вот я перед Тобой, о Аллах, вот я перед Тобой. Нет у Тебя сотоварища. Поистине, хвала, милость и власть принадлежат Тебе. Нет у Тебя сотоварища»).
В Мине паломники совершают обязательные молитвы в сокращённом виде, но без объединения, после чего утром 9-го зуль-хиджа отправляются на равнину Арафат.
Почему этот день называется Днём Тарвия?
Название «Тарвия» связано с тем, что в прошлом паломники запасались водой в Мекке и брали её с собой в Мину и Арафат, чтобы её хватило до завершения основных обрядов хаджа.
Мина расположена в семи километрах к северо-востоку от Запретной мечети между Меккой и Муздалифой. Это долина, окружённая горами, которая оживает только во время сезона хаджа. Согласно одному из толкований, её название происходит от слова, означающего «проливать», поскольку именно здесь в День жертвоприношения и последующие дни ташрика совершается заклание жертвенных животных.
Особенность Мины заключается в её уникальном ритме: всего за несколько дней она превращается в один из самых густонаселённых уголков мира, а после завершения хаджа вновь погружается в тишину, уступая место подготовке к следующему сезону паломничества.
С наступлением вечера Мина превращается в живое полотно человеческого многообразия. Здесь встречаются языки и народы со всех концов земли, объединённые единым призывом:
«Ляббайка Аллахумма ляббайк».
Согласно данным министерства, проект модернизированных палаток в Мине занимает площадь около 2,5 миллиона квадратных метров и способен разместить более 2,6 миллиона паломников при соблюдении самых высоких стандартов безопасности. В рамках подготовки также были обучены свыше 30 тысяч сотрудников, освоивших цифровые технологии и методы управления полевыми операциями. Кроме того, подготовку прошли тысячи руководителей и координаторов, отвечающих за организованное перемещение паломников, а также были проведены масштабные учения для проверки готовности всех служб.
Накануне начала хаджа власти Королевства объявили о расширении пропускной способности Мины благодаря реализации более 25 инфраструктурных проектов. Они включали подготовку свыше 54 тысяч палаток, расширение экологической инициативы «Зелёные святые места» с высадкой более 60 тысяч деревьев, а также запуск многоязычных информационно-просветительских программ, в рамках которых было распространено около 630 тысяч информационных материалов.
Первые группы паломников начали прибывать в Мину ещё вечером воскресенья. По официальным данным, число паломников, прибывших из-за пределов Саудовской Аравии, уже превысило 1,5 миллиона человек.
Сезон хаджа длится шесть дней. Он начинается с Дня Тарвия, достигает своей кульминации во время стояния на Арафате, после чего паломники завершают остальные обряды великого паломничества.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана
Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.
Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия
Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.
Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии
Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.
Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки
Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.
Багерхат: суфийский форпост на краю болот
Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.
От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня
Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.
Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
