Сайт работает в тестовом режиме!
13 Сентябрь, 2026   |   2 Раби ас-сани, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:41
Шурук
06:01
Зухр
12:19
Аср
16:45
Магриб
18:40
Иша
19:56
Bismillah
13 Сентябрь, 2026, 2 Раби ас-сани, 1448

Библиотека Центра Исламской цивилизации в Узбекистане официально начала свою работу

02.06.2026   17630   3 min.
Библиотека Центра Исламской цивилизации в Узбекистане официально начала свою работу

Современная библиотека, созданная при Центре исламской цивилизации в Узбекистане, начала обслуживание читателей, исследователей, студентов и всех, кто интересуется наукой и знаниями, передает iccu.uz.
Библиотека Центра представляет собой современное просветительское пространство, предназначенное для чтения книг, проведения научных исследований, работы с международными источниками, самостоятельного обучения и реализации коллективных проектов.
Оформление пользования библиотекой осуществляется с 14 лет. Для этого необходимо предоставить документ, удостоверяющий личность – паспорт, ID-карту, вид на жительство или водительское удостоверение. Пользователи в возрасте от 14 до 16 лет могут стать членами библиотеки на основании свидетельства о рождении и документов, удостоверяющих личность родителей или опекунов.
Читательская ID-карта, выдаваемая библиотекой сроком на два года, предоставляет право пользоваться информационно-библиотечными ресурсами.
Как отметил руководитель отдела архивных документов и библиотеки Центра исламской цивилизации в Узбекистане Равшан Кадыров, библиотечный фонд и технические возможности сформированы в соответствии с современными требованиями к информационно-библиотечному обслуживанию.
«Сегодня библиотечный фонд насчитывает более 40 тысяч печатных изданий, свыше 3 тысяч редких рукописей и литографических источников. Пользователи также имеют доступ более чем к 10 миллионам цифровых ресурсов через национальные и международные электронные базы данных. Библиотека способна одновременно обслуживать 310 читателей и оснащена более чем 20 видами современного технического оборудования, поставленного из Германии, Великобритании, Финляндии, Кореи и Китая. Всё это способствует созданию комфортной, инновационной и эффективной образовательной среды для читателей», – отметил Равшан Кадыров.
В библиотеке Центра для пользователей созданы залы научной и зарубежной литературы, комната для учёных, индивидуальные рабочие пространства, коворкинг-зона, специальная комната для людей с ограниченными возможностями, а также зелёная зона для чтения на открытом воздухе.
В этих пространствах читатели могут пользоваться печатными и электронными ресурсами, работать с международными научными базами, получать библиографическую информацию, вести самостоятельную или коллективную научную деятельность.
Кроме того, библиотека оснащена современными сервисными технологиями, сенсорными панелями, инфокиосками, звукоизолированными кабинами, оборудованием для стерилизации книг и другими удобствами.
Библиотека обслуживает пользователей по следующему графику:
Понедельник–пятница: с 09:00 до 22:00
Суббота: с 09:00 до 18:00
Воскресенье – выходной день
В библиотеке Центра уже оформлено первое членство. Первые читатели познакомились с возможностями библиотеки и получили читательские ID-карты, предоставляющие доступ к информационно-библиотечным ресурсам.
Двери библиотеки Центра открыты для каждого, кто стремится к знаниям. Здесь созданы все необходимые условия для чтения, научных исследований, получения новых знаний и более глубокого знакомства с нашим духовным наследием. Посетите библиотеку Центра, станьте её членом и прикоснитесь к миру знаний и просвещения.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Статьи

Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

10.09.2026   10984   4 min.
Призраки великих династий: заброшенные мусульманские столицы Индостана

Индостан — уникальный регион, обладающий, возможно, самыми грандиозными и монументальными заброшенными столицами в истории человечества. Нигде в мире монархи не возводили столь масштабные исламские мегаполисы, которые затем за короткий исторический период превращались в города-призраки, передает Исламосфера.

Фатехпур-Сикри: четырнадцать лет величия

Фатехпур-Сикри («Город победы») был заложен в 1571 году императором Акбаром I на месте обители суфийского шейха Салима Чишти, который предсказал правителю рождение долгожданного наследника. Грандиозный город из красного песчаника совместил в себе исламские, персидские и индуистские архитектурные традиции, но пробыл столицей всего 14 лет. Он был построен на скалистом хребте, и местная гидросистема, завязанная на искусственное озеро, не выдержала потребностей огромного императорского двора. Вода иссякла. В 1585 году Акбар был вынужден перенести столицу в Лахор из-за военных кампаний, а оставшийся без надежного водоснабжения город стремительно опустел.

Манду: шедевр мусульманской гидроинженерии

Расположенный в штате Мадхья-Прадеш город-крепость Манду в XV–XVI веках являлся процветающей столицей Малавского султаната. Город был возведен на высоком плато, где полностью отсутствовали грунтовые воды. Чтобы выжить, мусульманские правители создали уникальную систему сбора дождевой воды: около 1200 взаимосвязанных каналов, цистерн и открытых водоемов. Знаменитый дворец Джахаз-Махал («Дворец-корабль») был построен между двух огромных искусственных озер и казался плывущим по воде. Город погиб в XVI веке, когда его захватили Великие Моголы и административный центр был перенесен в город Дхар.

Гауда: жертва эпидемии и блуждающей реки

Древний город Гауда (Гур) веками служил важнейшим экономическим и политическим центром, а в XIV–XVI веках являлся столицей независимого Бенгальского султаната. Это был один из самых густонаселенных мегаполисов средневековой Азии. Причиной его упадка стало двойное стихийное бедствие. В 1575 году мощная волна чумы (или неизвестной лихорадки) практически полностью выкосила население города и могольский гарнизон. Одновременно с этим река Ганг резко изменила свое русло, отойдя от городских стен на несколько километров. Гауда в один миг лишилась и главного торгового пути, и источников чистой питьевой воды. Джунгли Бенгалии поглотили руины за несколько десятилетий.

Багерхат: суфийский форпост на краю болот

Город мечетей Багерхат (на территории современного Бангладеш) возник в XV веке среди мангровых лесов Сундарбана. Его основал легендарный суфийский святой, полководец и наместник султаната Хан Джахан Али. Среди глухих болот вырос процветающий город с десятками мечетей. Чтобы защитить жителей от соленой морской воды, были вырыты огромные пресноводные резервуары (пожи). После смерти Хана Джахана Али в 1459 году централизованное управление ослабло. Наступление мангровых джунглей, тяжелый влажный климат дельты Ганга и регулярные циклоны привели к тому, что город потерял статус регионального центра и в конце концов был покинут.

От джунглей к наследию: как природа поглощала столицы, и чем они стали сегодня

Века заброшенные столицы стояли заброшенными. Фатехпур-Сикри утонул в пыли и песке, руины Гауды и Багерхата за считанные десятилетия исчезли под покровом джунглей. На плато Манду горные леса поглотили чаши древних гидросистем, превратив их в зеленые заросли. Очищать эти города начали в XIX–XX веках, в некоторых случаях археологам приходилось буквально отвоевывать каждый метр каменной кладки.

Сегодня эти древние города функционируют как уникальные памятники под открытым небом. Фатехпур-Сикри и Багерхат признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО. При этом они не превратились в безжизненные музейные экспозиции: например, в Багерхате и Фатехпур-Сикри некоторые мечети до сих пор остаются действующими, сюда приходят молиться верующие. В Манду и Багерхате открыты специализированные археологические музеи, где хранятся спасенные из земли артефакты, а полуразрушенная Гауда, разделенная границей Индии и Бангладеш, стоит прямо посреди крестьянских манговых садов и полей, напоминая о преходящем характере земной славы правителей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Новости мира