Сайт работает в тестовом режиме!
22 Июль, 2026   |   8 Сафар, 1448

город Ташкент
Фаджр
03:30
Шурук
05:04
Зухр
12:35
Аср
17:38
Магриб
19:54
Иша
21:24
Bismillah
22 Июль, 2026, 8 Сафар, 1448

История Корана Мекки: от рукописи до печати

03.06.2026   8824   3 min.
История Корана Мекки: от рукописи до печати

Коран Мекки был первым национальным Кораном Саудовской Аравии, опубликованным за много лет до его рукописи, и стал историческим событием в Королевстве Саудовская Аравия.
В то время, когда типографии не печатали миллионы экземпляров Корана ежегодно, как сейчас, в Мекке начался проект, ставший поворотным моментом в истории Саудовской Аравии и служении страны Священному Корану, передает IQNA.
Со времён покойного короля Абдул-Азиза бин Абдулрахмана Аль Сауда Саудовская Аравия уделяла большое внимание Священному Корану и сделала его основой образования и образа жизни.
В соответствии с этими усилиями идея создания первого саудовского Корана, который стал первой печатной версией Священного Корана в Саудовской Аравии, возникла после представления Корана, написанного почерком шейха Мухаммада Тахира аль-Курди. Шейх Мухаммад Тахир аль-Курди был известен как один из самых выдающихся каллиграфов Священного Корана в современную эпоху.
Согласно документам Фонда короля Абдул-Азиза, был создан специализированный правительственный комитет для пересмотра и пересмотра Корана, в который вошли видные учёные, изучавшие чтение Корана в Мекке.
Эта работа тщательно изучалась под руководством Генерального управления научных исследований, фетвы, распространения и руководства в то время для обеспечения точности текста (текста Корана), точности письменности и пунктуации согласно утверждённым принципам.
 
После завершения процесса переписывания и рецензирования Коран был передан королю Фейсалу бин Абдулазизу Аль Сауду, который в то время был вице-королём Хиджаза. Проект привлёк его личное внимание, и он приказал продолжать его публикацию.
В 1369 году хиджры (1950) был напечатан и опубликован первый экземпляр этого Корана, что стало историческим событием в Королевстве Саудовская Аравия; этот экземпляр был подарен королю Абдулазизу, а другие копии были распространены среди его детей и ряду учёных.
На обложке Корана написано объяснение этого этапа, в котором говорится, что «Коран Мекки был написан Мухаммадом Тахиром аль-Курди, учителем каллиграфии в Главном управлении образования в Мекке, и опубликован за счёт компании "Коран Мекки" во времена правления короля Абдулазиза.»
 
Эта рукопись не просто представляла собой традиционный процесс печати Корана, но и стала поворотным моментом в истории служения Священному Корану внутри Саудовской Аравии и стала первым Кораном, напечатанным саудитами на ранних этапах развития правительства страны.
 
Раздача «Корана Мекки» среди паломников и умры продолжалось много лет и стало свидетельством первых усилий Саудовской Аравии по публикации Священного Корана.
 
Со временем эти усилия расширились в более масштабном масштабе, кульминацией которого стало создание Общества печати Свящённого Корана имени короля Фахда, которое продолжило ту же миссию, выпуская и распространяя миллионы экземпляров Слова Откровения на различных языках по всему миру.
Сегодня Коран короля Абдул-Азиза является историческим и национальным свидетельством интереса Саудовской Аравии к мусульманской священной книге и показывает продолжение пути, начавшегося с написания страниц Корана с особым вниманием и продолжающегося по сей день.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Коннектикут добавил курс об исламе в перечень учебных материалов для школ

19.07.2026   3682   1 min.
Коннектикут добавил курс об исламе в перечень учебных материалов для школ

В американском штате Коннектикут вступил в силу закон, предусматривающий разработку учебных материалов и рекомендаций по исламским и арабским исследованиям для государственных школ. Соответствующее положение было включено в обширный законопроект об образовании, который вступил в силу 1 июля 2025 года. Закон не делает преподавание исламских и арабских исследований обязательным для государственных школ.

По данным IslamNews, закон предписывает Департаменту образования штата разработать и предоставить местным школьным округам учебные материалы и рекомендации по исламским и арабским исследованиям, которые они смогут использовать при формировании своих учебных программ. Однако использование этих материалов не является обязательным — школы могут сами решать, внедрять ли такое обучение. Разработка ресурсов ведется без дополнительного финансирования, в рамках имеющихся средств; их планируется завершить к 1 января 2027 года.

Инициатива была поддержана мусульманскими лидерами штата. Представители CAIR-CT (Совета по американо-исламским отношениям) и правозащитники называют этот шаг позитивным сигналом, который поможет бороться с невежеством и стереотипами в отношении ислама и арабской культуры, а также снизить число инцидентов на почве исламофобии в школах. По их мнению, изучение истории и вклада исламской цивилизации в мировую науку и культуру является важной частью всестороннего образования. Активисты также отмечают, что существующие учебники часто представляют «крайне предвзятую точку зрения» на ислам и мусульман, и новый курс должен исправить этот перекос.

Закон вписывается в более широкую практику Коннектикута, где штат уже предоставляет школам материалы по другим темам, связанным с историей и культурой различных групп населения (например, по истории афроамериканцев, латиноамериканцев, азиатско-американских сообществ, еврейскому Холокосту и др.). Исламские и арабские исследования были добавлены в этот перечень.

При этом представители некоторых школьных округов, в том числе Уотербери, заявляют, что окончательное решение о включении курсов в программу будет принято после ознакомления с разработанными материалами и оценки наличия квалифицированных преподавателей.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

 

Новости мира