Сайт работает в тестовом режиме!
15 Август, 2026   |   2 Раби аль-авваль, 1448

город Ташкент
Фаджр
04:04
Шурук
05:32
Зухр
12:28
Аср
17:20
Магриб
19:27
Иша
20:52
Bismillah
15 Август, 2026, 2 Раби аль-авваль, 1448

История Корана Мекки: от рукописи до печати

03.06.2026   10007   3 min.
История Корана Мекки: от рукописи до печати

Коран Мекки был первым национальным Кораном Саудовской Аравии, опубликованным за много лет до его рукописи, и стал историческим событием в Королевстве Саудовская Аравия.
В то время, когда типографии не печатали миллионы экземпляров Корана ежегодно, как сейчас, в Мекке начался проект, ставший поворотным моментом в истории Саудовской Аравии и служении страны Священному Корану, передает IQNA.
Со времён покойного короля Абдул-Азиза бин Абдулрахмана Аль Сауда Саудовская Аравия уделяла большое внимание Священному Корану и сделала его основой образования и образа жизни.
В соответствии с этими усилиями идея создания первого саудовского Корана, который стал первой печатной версией Священного Корана в Саудовской Аравии, возникла после представления Корана, написанного почерком шейха Мухаммада Тахира аль-Курди. Шейх Мухаммад Тахир аль-Курди был известен как один из самых выдающихся каллиграфов Священного Корана в современную эпоху.
Согласно документам Фонда короля Абдул-Азиза, был создан специализированный правительственный комитет для пересмотра и пересмотра Корана, в который вошли видные учёные, изучавшие чтение Корана в Мекке.
Эта работа тщательно изучалась под руководством Генерального управления научных исследований, фетвы, распространения и руководства в то время для обеспечения точности текста (текста Корана), точности письменности и пунктуации согласно утверждённым принципам.
 
После завершения процесса переписывания и рецензирования Коран был передан королю Фейсалу бин Абдулазизу Аль Сауду, который в то время был вице-королём Хиджаза. Проект привлёк его личное внимание, и он приказал продолжать его публикацию.
В 1369 году хиджры (1950) был напечатан и опубликован первый экземпляр этого Корана, что стало историческим событием в Королевстве Саудовская Аравия; этот экземпляр был подарен королю Абдулазизу, а другие копии были распространены среди его детей и ряду учёных.
На обложке Корана написано объяснение этого этапа, в котором говорится, что «Коран Мекки был написан Мухаммадом Тахиром аль-Курди, учителем каллиграфии в Главном управлении образования в Мекке, и опубликован за счёт компании "Коран Мекки" во времена правления короля Абдулазиза.»
 
Эта рукопись не просто представляла собой традиционный процесс печати Корана, но и стала поворотным моментом в истории служения Священному Корану внутри Саудовской Аравии и стала первым Кораном, напечатанным саудитами на ранних этапах развития правительства страны.
 
Раздача «Корана Мекки» среди паломников и умры продолжалось много лет и стало свидетельством первых усилий Саудовской Аравии по публикации Священного Корана.
 
Со временем эти усилия расширились в более масштабном масштабе, кульминацией которого стало создание Общества печати Свящённого Корана имени короля Фахда, которое продолжило ту же миссию, выпуская и распространяя миллионы экземпляров Слова Откровения на различных языках по всему миру.
Сегодня Коран короля Абдул-Азиза является историческим и национальным свидетельством интереса Саудовской Аравии к мусульманской священной книге и показывает продолжение пути, начавшегося с написания страниц Корана с особым вниманием и продолжающегося по сей день.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

Другие посты
Новости

Газета «Uthaym»: Просветительская модель развития Нового Узбекистана привлекает внимание международного сообщества

10.08.2026   44676   2 min.
Газета «Uthaym»: Просветительская модель развития Нового Узбекистана привлекает внимание международного сообщества

В популярной газете Шри-Ланки «Uthaym» опубликована аналитическая статья, посвященная богатому историко-культурному наследию Узбекистана, а также государственной политике, направленной на его сохранение и передачу будущим поколениям, сообщает корреспондент ИА «Дунё».

В публикации отмечаются проводимые в Новом Узбекистане реформы по возрождению национальных ценностей, охране объектов культурного наследия, развитию науки и просвещения.

Как отмечается в статье, в последние годы одним из приоритетных направлений государственной политики Узбекистана стало всестороннее совершенствование духовно-просветительской сферы, глубокое изучение многовекового научного и культурного наследия народа и его широкая популяризация в мировом сообществе. Подчеркивается, что в стране ведется системная работа по реставрации исторических памятников, модернизации деятельности музеев и архивов, сохранению и цифровизации рукописных фондов, а также продвижению национального культурного наследия на международной арене.

Особое внимание в статье уделено инициативе Президента Узбекистана Шавката Мирзиёева по реализации идеи Третьего Ренессанса, которая рассматривается как одно из ключевых стратегических направлений развития страны. По мнению автора, эта концепция призвана не только обеспечить сохранение исторического наследия, но и способствовать укреплению интеллектуального и духовного потенциала государства посредством гармоничного развития науки, образования, культуры и инноваций.

«В этом смысле концепция Третьего Ренессанса рассматривается как общенациональная программа, направленная на возрождение великих научных традиций Узбекистана, воспитание образованного и патриотичного молодого поколения, а также дальнейшее укрепление международного авторитета страны», - говорится в публикации.

В статье уделено большое внимание деятельности Центра исламской цивилизации Узбекистана, созданного в Ташкенте.

Этот уникальный комплекс, возведенный по инициативе и идее Президента Шавката Мирзиёева, стал одним из важнейших перспективных проектов в культурной и научной политике Узбекистана. Тот факт, что в центре хранится уникальный "Мусхаф Усмана" VII века, еще больше повышает его историческую значимость.

Вместе с тем здесь созданы все необходимые условия для научного изучения рукописей, их реставрации, систематизации архивных материалов и оцифровки на основе современных технологий.

Также в публикации говорится о сотрудничестве Узбекистана с ЮНЕСКО и другими международными организациями в сфере охраны культурного наследия, а также об усилиях страны по сохранению исторических памятников и гармоничному развитию международного туризма и научных исследований.

Как отмечает газета «Uthaym», просветительская модель развития Нового Узбекистана вызывает все больший интерес и привлекает все более пристальное внимание международного сообщества.

Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана

 

Новости Узбекистан