На греческом острове Родос находится уникальная османская библиотека Хафиз Ахмед Ага, основанная в 1793 году. Она расположена около мечети Сулеймание 16 века среди ювелирных лавок, сообщает The MEE. В фондах библиотеки хранятся 828 книг по астрономии, философии, медицине, исламскому праву и экономике, написанных на турецком, арабском и персидском языках.
По данным IslamNews, книги никогда не покидали пределы библиотеки. Посетители могут взять их и читать в зале, но не забирать с собой. Читателей приходит не много, потому что мало кто знает восточные языки, на которых написаны книги. Редчайшими экспонатами библиотеки являются копия «Всемирной истории» ибн Хальдуна, изданная в 1735 году, Коран эпохи мамлюков, Коран из Ирана 16 века, сборники хадисов и книги по астрономии.
Библиотека была возведена на средства вакфа. Сейчас ей управляет потомок основателей в 7-м поколении Тарик Тутен.
Основал библиотеку предок Тарика Хафиз Ахмед Ага. При правлении Султана Селима III он вел караван паломников в Мекку и был убит при неясных обстоятельствах на территории современной Сирии.
"Он был османским госслужащим и торговцем с очень диверсифицированными источниками дохода. Он занимался сбором налогов на Балканах владел фабрикой по производству мыла в Измире, а также занимался доставкой по средиземному морю. Возможно он имел врагов, и это было заказное убийство", - предположил Тарик.
Таким образом сын погибшего Ахмед Фетхи Паша унаследовал большое состояние. В 1828 году Ахмед поступил на службу в османскую армию, где хорошо проявил себя. После военной службы Ахмед Фетхи Паша занимал должность посла Османской Империи в России, Австрии и Франции. Познакомившись с передовыми западными технологиями того времени, он открыл фарфоровую фабрику Beykoz в Стамбуле. В 1852 году он построил на острове Родос башню с часами на подобие тех, которые он видел в Европе. Она стоит на острове до сих пор.
Тарик Тутен является одним из 2000 потомков османских подданных, которые остались на Родосе.
Библиотека сама по себе является свидетельством того, насколько история острова Родос связана с исламом. Сюда постоянно приезжают ученые и исследователи, которые изучают редкие манускрипты и узнают о методах их сохранения. Постоянные посетители библиотеки общаются в чате под арабским названием "мухаббат", что означает "любимые". "Я бы хотел, чтобы библиотека оставалась местом для встреч, гостеприимным пространством, которое объединяет", - говорит Тарик.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
77-летний алматинец Азат Акимбек посвятил коллекционированию 54 года. За это время он собрал несколько крупных коллекций – древние восточные рукописи, ювелирные украшения народов Центральной Азии, живопись и графику казахстанских художников, антикварное оружие, а также ордена и медали разных стран.
Собранные им предметы неоднократно выставлялись в национальных музеях Казахстана и за рубежом. Среди наиболее ценных экспонатов его коллекции – рукописный Коран, который, согласно экспертному заключению, принадлежал последнему правителю Кокандского ханства Худаяр-хану, а также подлинные произведения Абылхана Кастеева и Урала Тансыкбаева.
По данным Liter.kz, один из самых необычных экспонатов коллекции – рукописный Коран объемом 830 страниц. Он написан на арабском языке и датирован 1217 годом Хиджры, что соответствует 1802 году. По данным экспертного заключения, рукопись происходит из Центральной Азии.
Особую ценность Корану придает его история. Согласно представленным документам, первоначально он принадлежал Алим-хану – правителю Кокандского ханства, который находился у власти в 1800–1809 годах. Позднее рукопись перешла к последнему правителю Коканда Сеиду Мухаммаду Худаяр-хану.
На страницах Корана сохранились 12 одинаковых печатей Худаяр-хана. В них указано его имя, титул и дата передачи рукописи – 1288 год Хиджры, то есть 1871 год.
Сам Коран богато оформлен. Текст написан черными чернилами, названия сур – красными. На страницах присутствуют золотые разделители между аятами, трехрядные рамки красного, синего и золотого цветов, а также орнаментальная роспись с растительными мотивами.
Особенно выделяется оформление первых страниц. Суры "Аль-Фатиха" и "Аль-Бакара" заключены в декоративную рамку с растительным орнаментом, выполненным красками и золотом.
По данным экспертизы, рукопись написана красивым насхи-корани и выполнена на самаркандской бумаге ручной работы, изготовленной из коры тутовника.
Переплет сделан из кожи темно-зеленого цвета. Его украшает растительный орнамент, выполненный в технике штемпельного тиснения. Серебряная застежка декорирована сердоликом.
Экспертное заключение относит Коран к историко-культурным, художественным и библиографическим ценностям.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана