В старейшем университете Соединённых Штатов — Гарварде — сложилась многолетняя традиция, которая особенно близка мусульманской общине. В рамках ежегодного богослужения Baccalaureate, предваряющего главную церемонию вручения дипломов, неизменно звучат священные тексты разных религий, и среди них — аяты Священного Корана.
По данным IslamNews, в мае 2026 года на сцене Театра Трёхсотлетия в присутствии тысяч студентов, преподавателей и гостей студентка Сухейла Мухтар продекламировала отрывки из суры «Аль-Алак» (96:1–14) — первого откровения, ниспосланного пророку Мухаммаду (мир ему), которое начинается со слова «Икра» («Читай!»). Этот сюжет выбран не случайно: он символизирует важность знаний, обучения и стремления к истине, что идеально перекликается с академическим духом Гарварда. Помимо этого, в исполнении студентки прозвучал отрывок из суры «Ан-Нур» (24:35), известный как «Аят о Свете», где Всевышний описывается как Свет небес и земли.
Чтение Корана является неотъемлемой частью многоконфессиональной традиции Гарварда, где на прощальной церемонии слово предоставляется студентам разных вероисповеданий. Появление мусульманской студентки с чтением суры «Аль-Алак» вызвало широкий резонанс в социальных сетях. Многие комментаторы отметили, что лозунг «Читай!», прозвучавший в стенах одного из главных храмов науки, как нельзя лучше подчёркивает гармонию между верой и интеллектуальным поиском. Сама Сухейла Мухтар — выпускница 2026 года — известна не только как чтец Корана, но и как волонтёр больницы, участница организации «Мусульманский женский медицинский альянс Гарварда» и обладательница почётного звания Стипендиат Джона Гарварда, которое присуждается за отличную учёбу.
Стоит отметить, что это не первый случай, когда исламская традиция находит отражение в публичном пространстве Гарварда. Ранее у входа на юридический факультет университета была размещена каллиграфия со 135-м аятом суры «Ан-Ниса» («Женщины»), который призывает к справедливости. Таким образом, появление молодой мусульманки на сцене Гарварда в скромном, но элегантном образе стало символом уважения к культурному разнообразию, которое современная образовательная среда не просто допускает, а активно поддерживает.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Деревня Бохуники на северо-востоке Польши с ее исламскими постройками повествует о многовековом наследии татарских мусульман в этой стране.
Как сообщает IQNA со ссылкой на "Исламский союз Республики Польша", деревня Бохуники, расположенная в регионе Подляшье на северо-востоке Польши, на первый взгляд кажется обычным и тихим селением. Однако за этим спокойствием скрывается многовековое наследие мусульман-татар.
Здесь история пишется не только в книгах — ее повествует минарет деревянной мечети, которая была сохранена на протяжении веков благодаря мусульманской общине, чье имя неразрывно связано с этим местом с момента заселения.
Связь татар с Бохуниками началась в XVII веке, когда они поселились здесь согласно привилегии, дарованной королем Польши Яном III Собиским в 1679 году. Со временем деревня превратилась в один из исторических центров мусульманской общины татар Подляшья.
С того момента присутствие татар стало чем-то большим, чем просто временным поселением. Религиозная и социальная жизнь, глубоко переплетенная с землей, сформировалась в Бохуниках, а мечеть и святые места (мазары) стали главными символами этого устойчивого присутствия.
Мечеть Бохуники считается самым выдающимся историческим сооружением деревни. Эта деревянная мечеть отражает уникальные особенности исламской архитектуры, развившейся в местном европейском контексте.
Местные мастера черпали вдохновение в традиционной деревянной архитектуре, характерной для Подляшья, при этом сохраняя отличительные исламские элементы. Таким образом, возник архитектурный стиль, сочетающий в себе местную специфику с четким выражением религиозной идентичности. Нынешнее здание мечети датируется второй половиной XIX века, хотя до этого, в XVII и XVIII веках, на этом месте существовали более древние мечети.
На окраине Бохуники находится мусульманское кладбище, являющееся одним из старейших и важнейших свидетельств присутствия татар в регионе.
Кладбище, основанное во второй половине XVIII века и расширявшееся на протяжении XIX века, сегодня занимает площадь почти два гектара. Оно включает в себя старейшее известное надгробие (1796 год) и сотни других памятников, свидетельствующих о смене многих поколений мусульман-татар.
Ценность этого святого места заключается не только в древности построек, но и в том, что оно служит живым доказательством истории общины, которая жила на этой земле, хоронила своих детей и сохраняла свою исламскую идентичность через надписи, аяты Корана и символы полумесяца и звезды.
Связь между мечетью и кладбищем придает Бохуникам уникальный облик: мечеть остается символом религиозной жизни, а кладбище — свидетельством преемственности поколений.
По этой причине Бохуники, наряду с Крушинянами, заняли особое историческое место. В 2012 году мечеть и кладбище были внесены в реестр исторических памятников Польши, так как они являются важнейшими физическими свидетельствами истории польских татар и непрерывного присутствия мусульманской общины в преимущественно христианской стране, сохраняющей свою культурную и религиозную самобытность.
Бохуники представляют собой спокойное и глубокое свидетельство присутствия ислама в Европе.
Здесь для доказательства наследия не нужны помпезные здания — достаточно деревянной мечети, старого кладбища и небольшой деревни, хранящей следы поколений мусульман-татар.
Таким образом, Бохуники остаются оплотом исламского наследия татар в Подляшье — местом, где вера встречается с историей, а идентичность — с землей. Деревня служит живым памятником многовековому пути мусульман-татар в Польше.
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана