При пользовании нейросетями мусульманам следует придерживаться критического мышления и перепроверять полученную информацию на религиозную тематику у имама. Об этом в интервью «Татар-информу» заявил имам казанской мечети «Гаиля» Рустам Хайруллин.
Сотрудник ДУМ Татарстана обратил внимание, что муфтият в своей работе старается идти в ногу со временем и использует технологии ИИ, однако подходит к этому осторожно, беря во внимание тот факт, что нейросети не совершенны.
По данным IslamNews, в качестве примера, имам упомянул ботов, которые помогают в обработке обращений верующих. При этом каждый ответ, формируемый ботом на вопросы верующих, проходит экспертную проверку перед отправкой.
«Мы тоже делали боты, чтобы они помогали нам отвечать на вопросы, мы обучали их. Мы даже уследили такую вещь, что сперва он, как обученный, отвечает правильно, а потом даже машина, ей свойственно уставать, дает неполные, неразвернутые ответы. И когда это касается сугубо религиозной вещи, все-таки мы должны быть бдительными. И мы сами сделали так, чтобы искусственный интеллект подготовил ответ на конкретный вопрос. Мы этот ответ проверяем и редактируем, и только потом он отправляется человеку», — рассказал Хайруллин.
Кроме того, имам призвал верующих при использовании ИИ максимально конкретно формулировать интересующий вопрос, чтобы получить объективный ответ, а также перепроверять ответы от искусственного интеллекта у своего имама.
«Допустим, когда мы задаем вопрос, то делаем примечание: „Ответь, как имам Рустам хазрат Хайруллин“. И он подготовит мой ответ, моими словами, потому что он возьмет всё, что я говорил или писал в своих публикациях. Поэтому вопрос должен быть задан правильно. Если мы зададим вопрос неправильно, он может выдать противоположный ответ, который, конечно, будет неправильным и, возможно, приведет человека к заблуждению», — пояснил он.
По словам имама, верующим следует помнить, что интернет представляет собой международную свалку, где можно найти как благо и чистоту, так и зло и грязь. Понять, можно ли доверять дому или иному источнику в интернете, можно, обратившись к имаму, как тому учит Коран: «И если вы не знаете, обратитесь к тем, кто знает».
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана
Жители Мальдив, 13 сентября, отметили 900-летие принятия ислама страной. Это национальное событие мальдивцы называют «Днём принятия Мальдивами ислама».
Ежегодно по этому случаю на островах проходят многочисленные проповеди, религиозные уроки и культурные мероприятия, посвящённые богатой исламской истории страны. Они призваны укреплять исламскую идентичность Мальдив и передавать её следующим поколениям, передает IslamNews.
Согласно мальдивским историческим преданиям, в 1153 году произошло одно из важнейших событий в истории страны — мирный переход королевства от буддизма к исламу.
По традиционной мальдивской версии истории, король Довеми принял ислам благодаря проповеднику и мусульманскому учёному Абу аль-Баракату Юсуфу аль-Барбари, прибывшему из Северной Африки. Его происхождение иногда связывают с Марокко или Сомали. После принятия ислама король сменил имя на султан Мухаммад ибн Абдуллах, и с этого времени страна окончательно встала на исламский путь.
По случаю юбилея министр исламских дел Мальдив доктор Мухаммад Шахим сообщил в социальной сети, что после десятилетий ожидания строительства большой соборной мечети в городе Хулхумале — новом районе, соединённом с Малé, — страна приступила к закладке первого камня в основание «Большой мечети султана Мухаммада ибн Абдуллаха и Центра исламской цивилизации».
Министр отметил, что мечеть получила имя султана Мухаммада ибн Абдуллаха в честь первого правителя Мальдив, принявшего ислам в 548 году по хиджре (1153 год). Это событие оказало глубокое влияние на развитие страны и положило начало её многовековому духовному и цивилизационному пути. Строительство нового комплекса приурочено к 900-летию принятия ислама и призвано увековечить исламское наследие как одну из основ национальной идентичности Мальдив.
В другой публикации Шахим отметил, что мальдивский народ принял ислам в месяце Раби ас-сани 548 года по хиджре (1153 год). Ежегодно это событие отмечается 2-го числа месяца Раби ас-сани как дата, заложившая основы прочной исламской идентичности страны.
По словам министра, султаны, учёные и последующие поколения сохраняли это наследие, строя мечети, развивая религиозное образование. Исламская архитектура Мальдив прошла путь от древних мечетей, построенных из кораллового камня, до современных сооружений, таких как Исламский университет Мальдив. При этом традиция продолжается благодаря развитию изучения Корана и исламских наук, что способствует укреплению культуры и национального единства.
Блогер по имени Ислам разместил кадры официальной церемонии, которую возглавил президент Мальдив Мухаммад Муиззу по случаю 900-летия принятия исламской веры.
Он отметил, что Мальдивы являются мусульманской страной, а её население отличается миролюбивым характером, уважением к мечетям и интересом к изучению шариата. Многие мальдивцы продолжают получать религиозное образование в крупных исламских центрах, в том числе в Медине в Саудовской Аравии и в университете аль-Азхар в Египте.
Рассказывая об Абу аль-Баракате Юсуфе аль-Барбари, пользователи социальных сетей называют его историю вдохновляющим примером влияния мусульманина на распространение исламских ценностей и нравственности там, где он оказывается. Они также подчёркивают значение исторической памяти и сохранения исламской идентичности, отмечая, что подобные даты в ряде стран становятся национальными праздниками и официальными выходными.
Мальдивская Республика — азиатское государство, состоящее из архипелага островов в Индийском океане. Первоначально их заселяли переселенцы из Индии и Шри-Ланки ещё до нашей эры. Начиная с середины X века сюда стали прибывать арабы и персы, которых привлекали жемчуг, специи, кокосы и сушёная рыба
Пресс-служба Управления мусульман Узбекистана